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妙光山,西方第一清净地。
其山,顶摩霄汉,根接须弥,巧峰排列,怪石参差,层峦丛翠,钟灵毓秀,古木参天,花草松篁,幽香扑鼻,灵秀幽静。
悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙,荡荡异香漫寰宇,清清风气彻云霄,真个是:荷叶有风尘色相,莲花无雨立津梁。
自蒙拓西行,在妙光山立下元觉宫,开立道场,传教西方以来,不觉已历数千载。
此时,燃灯、莫那已奉蒙拓谕旨,先行度世,以为代修,业已归来。
二人修为,已得大道之要,几证无上道果。
青虚业已至成,其虔诚向道,道业颇精,已悟入禅境。
且说这一日,蒙拓在妙光山一仙石上打坐禅悟,透过缥缈云雾,遥望西荒大陆,适见西方原本荒芜之地,业已大小方国林立,生机渐显,心中甚慰,不觉点了点头。
归至元觉宫,其便将燃灯、莫那、青虚叫至一起。
此本为自觉自悟之时,三人不明就里,围坐在蒙拓身旁。
蒙拓看了看三位弟子,欣然的点了点头,问燃灯、莫那道:“前番为师令你等下山,游历洪荒,开化群生,以为代修,先行度世,不知人世怎样的景象?”
燃灯道:“禀师尊,自奉旨下山,弟子未敢懈怠,行遍西荒各处,见人世虽处在懵懂之时,却也渐具神智,弟子便开其心智,度教施化,如今已过数载,想必现已大兴。”
蒙拓点了点头,颔首道:
“自辟立乾坤以来,洪荒历经数劫,如今人道渐趋大兴,正是我等先知先觉,开道布化之时。
我西方教虽以息心净志为上,却也以自度、度人为本。
所谓自度,乃内证达己也。
即是向道之人以正知见,以无上智慧,破无明烦恼,参透玄微,破执证空,广积善德,以达与道合真,使自身成为一个自觉、觉他、觉行圆满的大智、大悲、大能之人。
所谓度人,乃外证达人也。
众生生于天地间,心性本一,清净无染,然处俗世间,不免为各种俗心所累,难免贪嗔痴慢疑,杀盗淫妄饮,故先行觉悟之人,当以齐同慈爱,异骨成亲,无私无欲之心,以正言、正思、正论为其指点迷津,让其息三心,离四相,明心见性,了知人生的真谛,幸福与苦痛的根源,开启迷悟,抛舍烦恼,离诸欲恶,得到解脱。”
燃灯、莫那、青虚闻听,纷纷点头。
蒙拓接着道:“你三人经数世修为,已得禅机,又入禅境,道法有成,为师心中甚慰。
今日,为师遥望西荒景象,时见西荒人迹业已显明,但多生存在困惑、烦恼之中,即使有智力先开之人,亦不悟人世之礼,不懂大道之要。
时我西方教气运已至,正是你等为天下苍生清心疗疾、普渡众生之时。”
见三人恭听,蒙拓顿一顿,又道:“然出世义理极深,行之却简;世间义理甚浅,行之却繁。
为让众生看
破世间假相,了幻非实,远离妄执,乃需不辞辛劳,真诚布施,让其等将烦恼、忧虑、执著通通放下,达常知常乐,常乐而极乐。”
三人施礼道:“谨记师尊教诲!”
蒙拓见状,点了点头,注目青虚道:“当初,你寄予莲苞生养,纳取天地灵气,孕育三千载,始得人身,为师给你取名青虚,现你道业有成,正该出世度人,为师需为你取一法号。”
说到这里,思虑了片刻道:“为师今赐你法号接引。
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