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罗丹如是说艺术的发现（第1页）

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“穿越梦境（.shg.tw）”

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第六章

罗丹如是说——艺术的发现

罗丹说：艺术家最可贵的是发现。

人类社会进入了20世纪80年代，坐着飞机用科学仪器，就能捕捉到深埋在高山大峒之下的矿藏。

对于人体内病理，只要借助于X光、扫描仪以及显微镜的功能，亦能准确地显示它的形影。

这是科学的发现。

但是对于社会生活中蕴藏着的东西，美的，丑的；健康的，病态的，这些精密的仪器似都无能为力了。

作家如果想要去发现它，就要靠作家那双眼睛，透视生活的幅度和力度；不具备这样一双洞察生活的眼睛就难以有什么艺术发现。

这种发现，理应囊括人们所共知的东西，但这种发现仅仅为人们所“共知”

，而不为自己所“独知”

，常常是缺乏个性的。

一个作家在作品孕育之际，最大才情莫过于从“共知”

中提取“独知”

。

这样的作品一经问世，则如一道夜空的闪电，一下子把读者的思想变得更加清晰起来，产生了琴和弦的共鸣合声，使读者耳目为之一新。

1984年盛夏，我和文夫、国文、张洁去锦州讲学，工作之余，游览了海滨名胜笔架山。

这座形若笔架的山峦，不坐落在陆地，而是坐落在大海里，海水退潮时，海中出现一条从岸边通往这座山的石子路；海水涨潮时，这条路被海水淹没，只好站在岸上眺望笔架山了。

我们登笔架山时，当地作家李惠文同志充当了我们的向导，我们踏着湿漉漉的五彩路（阳光照耀在五颜六色的石头子上，这条路成为一条色彩斑斓的路、兴冲冲地往笔架山行进时，张洁突然对我说：“这座山极富有诗情广“请明析之！”

我要她作答。

“你看——”

张洁停下脚步，神色凝重地说，“过去文革中有一句用滥了的词，‘铺大海当纸，也抒写不尽我们心中对红太阳敬爱之情”

你记得吗？”

“记忆犹新。”

“只有在这个特定环境中，大海才是一张纸，因为这儿有个高耸的大笔架。”

张洁神往地说，“这笔架和大纸在呼唤如椽的大笔出世。

把如椽的大笔，架在这个笔架上，如同龙王爷的定海针，该是何等雄伟！

是吗？老兄？”

我和她开玩笑说：“张洁老弟，你本来眼睛就不大，后来因睫毛倒长，眼睛又开了一刀，并没有使你的眼睛变成圆圆的杏核；但是，我发现你这双眼睛容量不小，不，应当说像个广角镜头，把有形的大笔架和偌大的一张纸都尽收眼底还不箅，还看到了一只无形的一一却有着难以估摸分量的如椽的大笔，这真是一双艺术家的眼睛。”

不是吗？看那些密如蝼蚁般的游人，谁看见了那个大笔架？谁又把大海想成为一张大纸？谁又看见了那只斜卧在笔架山的镇山大笔？对一个搞文学的人来说，这就是艺术的发现。

那座山不再是石头的堆积，而是一个艺术的整体，作家赋予了它以艺术的精灵。

当然，这种发现还只是对笔架山形体联想的升华，还不能说有多么深邃。

但艺术的深刻洞察力正是从这儿开始，如果不具有这样的艺术细胞，艺术发现就是个零。

张洁是具有敏锐的发现能力的。

1984年初，她曾对我说过这样一件事：有一次，她从广州乘火车回北京，在软卧车厢里，除了坐着一位大腹便便的首长之外，还坐着一位衣衫不整面孔污垢的农民。