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椰子树与平等(第1页)

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“一只特立独行的猪(.shg.tw)”

椰子树与平等

二十多年前,我在云南插队。

当地气候炎热,出产各种热带水果,就是没有椰子。

整个云南都不长椰子,根据野史记载,这其中有个缘故。

据说,在三国以前,云南到处都是椰子,树下住着幸福的少数民族。

众所周知,椰子有很多用处,椰蓉可以当饭吃,椰子油也可食用。

椰子树叶里的纤维可以织粗糙的衣裙,椰子树干是木材。

这种树木可以满足人的大部分需要,当地人也就不事农耕,过着悠闲的生活。

忽一日,诸葛亮南征来到此地,他要教化当地人,让他们遵从我们的生活方式:干我们的活,穿我们的衣服,服从我们的制度。

这件事起初不大成功,当地人没看出我们的生活方式有什么优越之处。

首先,秋收春种,活得很累,起码比摘椰子要累;其次,汉族人的衣着在当地也不适用。

就以诸葛先生为例,那身道袍料子虽好,穿在身上除了捂汗和捂痱子,捂不出别的来;至于那顶道冠,既不遮阳,也不挡雨,只能招马蜂进去做窝。

当地天热,摘两片椰树叶把羞处遮遮就可以了。

至于汉朝的政治制度,对当地的少数民族来说,未免太过烦琐。

诸葛先生磨破了嘴皮子,言必称孔孟,但也没人听。

他不觉得自己的道理不对,却把帐算在了椰子树身上:下了一道命令,一夜之间就把云南的椰树砍了个精光;免得这些蛮夷之人听不进圣贤的道理。

没了这些树,他说话就有人听了——对此,我的解释是,诸葛亮他老人家南征,可不是一个人去的,还带了好多的兵,砍树用的刀斧也可以用来砍人,砍树这件事说明他手下的人手够用,刀斧也够用。

当地人明白了这个意思,就怕了诸葛先生。

我这种看法你尽可以不同意——我知道你会说,诸葛亮乃古之贤人,不会这样赤裸裸地用武力威胁别人;所以,我也不想坚持这种观点。

对于此事,野史上是这么解释的:蛮夷之人,有些稀奇之物,就此轻狂,胆敢藐视天朝大邦;没了这些珍稀之物,他们就老实了。

这就是说,云南人当时犯有轻狂的毛病,这是一种道德缺陷。

诸葛先生砍树,是为了纠正这种毛病,是为他们好。

我总觉得这种说法有点太过惊世骇俗。

人家有几样好东西,活得好一点,心情也好一点,这就是轻狂;非得把这些好东西毁了,让人家心情沉痛,这就是不轻狂——我以为这是野史作者的意见,诸葛先生不是这样的人。

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