老王小说

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第十三章风格（第2页）

最神奇是杨灿，他的风格更适合布鲁斯。

三个人三种风格，再加上一个多变的何楚，让新浪潮的风格很难定义。

这毕竟是属于四个人共同点乐队，何楚想听听他们的想法，“你们觉得我们是什么风格？”

杨灿和莫琳对此显然没有考虑，江子涛想了想说到，“流行摇滚挺好的，至少比较受欢迎。”

即使隔了一段距离，其他三人也能感受到他的言不由衷，何楚能够理解他的想法，因为流行摇滚在很多乐队看来更像是流行歌而不是摇滚乐。

蓝星的文化发展和地球相差不多，音乐圈存在鄙视链是人尽皆知的事，仅仅在摇滚圈内部，也存在着不自觉形成的鄙视链，而流行摇滚一定处在鄙视链底端。

就像这两首歌的的原唱五月天，有人称他们是“摇滚天团”

，天团两个字是没有人怀疑的，因为他们在商业上非常成功，可他们的摇滚身份却饱受质疑，因为他们“过度商业化”

“讨好歌迷”

“伪摇滚”

。

但商业化就一定要被人鄙视吗？

传唱度高，受到市场欢迎的音乐就不是摇滚乐吗？

摇滚精神本身就不是提纲式、教条式的，自由才是它的精神基石！

当年的中国摇滚承载了“反叛、质疑传统和权威”

的精神，然而中国摇滚在9o年代初期开始受挫，以至于到了后来一直在畸形发展。

所以许多人对摇滚以及其精神的印象和认知永远停在了那个年代。

如果因为听不懂歌词，不知道他们在唱什么，只是觉得嘶吼起来非常牛逼，觉得这就是摇滚乐，凡是不符合这一形式和思想的都称之为“伪摇”

。

那证明在他们心里摇滚乐是形式，不是精神。

何楚非常喜欢的新裤子乐队最早也是一支朋克乐队，但随着世纪之交流行音乐来袭，内地摇滚乐的黄金时代一去不复返，他们为了追求生计改变风格甚至玩起了土摇，最终一张《龙虎人丹》让他们重回大众视野。

随后新裤子的风格一变再变，融合复古、Disco、电子音乐，玩起了新浪潮，早已不见当初的叛逆的朋克少年。