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第49章病因探讨（第1页）

凌峰独自在阳台上，看似悠然的抽着香烟，但实际上，他的嗓子本就像冒着烟一样难受，此时，再加上烟熏火燎，显得更加难受！

可是，他也许没有想到，其实刘温他们听了半天，似乎也不轻松。

因为，就在他离去的那一刻，他们好像才从恍惚中反应过来一样，一个个都连忙端起杯子，往嘴巴直倒……

然而，刘温痛饮几口后，又在思考中想到，凌峰所说这些，在精神病学领域，虽然从未出现过如此理论，但细想起来，又的确让人难以反驳。

特别当他想到精神分裂的治愈率，和父亲一直以来的表现，不禁反复思考着凌峰刚才所说一切……

思考中的刘温，当再次想想父亲的现状，事实上，如果仅从常规临床的角度来看，无疑是希望渺茫。

于是想想，他觉得，既然如此，倒不如听听凌峰其他的想法再说。

如果，他能设定出新方案，就算没经验，没把握，那么就算死马当作活那医，也总比在如此希望渺茫的情况下，持续拖下去要强得多……

于是，当他等凌峰再次回来，刚坐下，就不假思索的说道：“凌峰，现在精神分裂，在临床治疗上的情况，你已经基本了解。

我虽然是心理专业，但如果从精神分裂的医疗史来看，我的确没信心和能力，让父亲获得完全康复的结果。

而你，虽没有进行过系统学习，但我总觉得你并不比我差，甚至很多地方，都比我要强得多。

特别听你刚才的一番话，我更是深有触动。

因此，让我好像看到了父亲的希望。

所以，我很想听听你具体的建议和方案……”

可是，当刘温说完，还没等凌峰开口，只见沉默中的雷楠，却开口说道：“我觉得你们说到现在，主要都是围绕在三大意识范围内展开的。

记得以前，我们在讨论这个问题的时候，我好像就说过，三大意识中的显意识感受，其实就相当于佛教所阐述的第六识的意根。

思维意识，就相当于佛教说的第七识的未那识。

潜意识就相当于佛教的第八识的藏识。

你们心理学方面认为，这三个意识，是构成心理世界的主要部分。

但却没有更好的去探讨，这三大意识是如何产生的。

而佛教，在释迦摩尼时代，就对此有了系统化的认知。

他们认为，三大意识主要是通过，眼，耳，鼻，舌，身与环境接触所形成的……

同时，佛教也认为，人的一切情绪行为，乃至于命运的演变。

暂时排除三世轮回不谈，那么都是建立在第八识的基础上。

而第八识，又被称为八宝田，能生万物万法……所以，如果以此而论，我相信你们，一定能从中找到更好的方法，从而获得圆满成功……”

当雷楠说完，凌峰和刘温二人几乎异口同声的说道：“希望如此……”

说着，只见凌峰眉头一皱，好像突然明白了什么一样，又紧接着说道：“如果人的心理世界，是由五官触觉形成的，那么我不是也可以通过它的生成原理，再重新生成或者恢复，我们所期望的心理世界吗？”

“是的，的确如此，这个原理的使用或生成过程，对存在心理精神疾病的人来说，就是治疗康复。