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韩通说:“师父打扰了,我们一来是祭拜一下陈先生。
二来是看望一下您。”
不修和尚说:“我们这里有禅房,供短期修行的居士居住。
小韩啊,你可以随时来住上一段时间。
这里清净。”
老顾说:“这里确实是修心养性的好地方,我一进山就感觉全身舒爽。”
不修和尚说:“有位做科学研究的居士,来我们这看过,他说我们这里山上的石头都是花岗岩,也就是一种晶体。
和峨眉山的石头是一样的。”
老顾问:“花岗岩有什么特殊的吗?”
不修和尚说:“他们做过实验,用一个水晶钵盂,在这里敲一下,余音长达三分钟。
而在其他地方一般也只能有一分钟。”
老顾说:“我懂了,我听说过,水晶的能量能提高人的灵性。
难怪峨眉山是修行圣地。
一座山是多大一块水晶。”
不修和尚说:“修行主要还是靠自己,外援只是辅助作用。”
老顾说:“我练了些年的气功,可能不得法。
进步有限,请大师给指点指点。”
不修和尚说:“近来确实有些领悟,给居士分享一下心得。”
老顾说:“谢谢大师。”
不修和尚说:“子曰:四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十而从心所欲。
我反复琢磨这句七十而从心所欲,到底什么意思?人到七十岁了不该是力不从心吗?怎么会从心所欲?人生没有了任何障碍。
只有一种可能,孔子得道了。
然后我突然明白孔子尚礼是为什么?礼其实是一种在尘世生活中的修行。
那么仁、义、礼、智、信都是不同的修行。
孔子七十从心所欲就说的通了。”
宋大明说:“那么孝也是一种修行了?”
不修和尚说:“那是自然,在家修行孝可能在首位。
和尚修的仁和智居多。
关二爷修的是义和信。”
老顾说:“我懂了!
我懂了!
可是这气功如何在生活中练。”
不修和尚说:“坐、卧、行、走都可以练。
你走路时候是可以意守脚底的。”
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