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第四十七章 修仙界解惑二（第2页）

追风谷在大梁国最大灵脉所在地：万穹山脉中南部，居于大梁国中腹之地；望亭山在泰岳山脉，居于大梁国东部；逍遥门在雁翎山脉，居于大梁国西北部。

三派呈犄角之势。

除去此三大派，大梁国还有五个小一点门派，其内虽无化婴期修士存在，但实力也不容小觑，分别是：卧虎山、落霞宗、驱灵门、血炼门、太虚门。

其余就是一些更小的门派和修仙家族，都依附在这些门派之上。

除去这些宗门、家族外，修仙界中，最多数量的，还是庞大的散修队伍。

所有这些，便构成了整个大梁国的修仙界。

落霞宗开派之时，由于有化婴期修士存在。

控制着郢州郡周围的五个州郡，但如今沦为二流宗门，早已没有当年实力，所以，现在只能和卧虎山共同控制南部几郡。

看完《落霞宗本纪》后，秦凤鸣并未有丝毫耽搁，用两日时间，将《修仙初解》也自仔细研究了一番。

《修仙初解》系统介绍了修仙者和凡人的区别，对于何种之人可以修仙，何人因何不可以修仙，书内叙述十分详尽。

世间人口众多，只郢州郡就有数千万人口之多，但能修仙之人却少之又少，能修仙，又进入修仙界之人就更少了。

说道修仙，必修提到‘灵根’。

书中提到：万物都具天地五行：金、木、水、火、土。

不管是人还是其他万物，都离不开此五种属性。

人被誉为是万物之灵，一降生，就具有：金、木、水、火、土五行，修仙者将人体的五行称之为‘灵根’，所以人就具有了：金、木、水、火、土五种灵根。

五行相辅相成，又相互制约。

例如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金谓之相辅；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金谓之相克。

修士所说‘灵力’就是天地中蕴含的五行之力，修炼就是吸收天地中蕴含的五行之力。

如一个人是五行灵根俱全之人，由于五行相克，其势必会其对天地中五行之力感应奇差，吸收起来就奇慢无比。

这就是修士所说的没有灵根的人。

反之，如一个人缺少一个‘灵根’。

如一个人缺少‘土灵根’，由于人体需要五行属性，就必须从天地中吸收‘土灵力’进行补充。

那他对‘土灵力’就敏感非常，吸收起来就会比较快捷。

但又因五行相克，其他属性对他吸收外界‘土灵力‘也会有所制约，故此之下，其虽然比起五灵根俱全者吸收要快些，但是也不是很快。

如缺少两种或三种灵根，那对天地中两种，或三种灵力就会非常敏感，吸收起天地灵力就会比缺少一种的快二到三倍；如果缺少四种灵根，那就更快了。

修仙界对缺少‘灵根’的人称为可以修炼修仙功法的人。

对他缺少的那种灵根，称为具有那种‘灵根属性’以此和普通人区分开。

当初秦凤鸣刚进落霞宗之时，汪宗主和众位师叔测试他的灵根属性，就是将五行之力渡入其体内，看他对那种灵力有感应，就可判断其身具那种灵根。

很不幸，他们都没有测试出来。

但是，人类中有灵根之人少之又少，有灵根又能修炼的，就更少了。

故此，虽然凡人数以千万上亿之多，但修士的数量显得十分稀少。