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颜宁倏地回转身。
“母亲!”
正是颜卓玛来到了!
她穿着一条青色花边复古半身裙,优雅而大方。
她的身后,追随着上百名慷慨激昂的村民,周大嫂走在这群人的最前面。
这些村民都是听闻消息以后,立刻放下手中的活,跟随颜卓玛而来。
三年过去了,他们敬仰的卓玛村长不但重新站了起来,而且行动自如,再次行走在村寨之中!
这简直就是神迹一般!
颜卓玛走到颜宁面前,微笑着轻轻拍了拍颜宁的肩膀。
然后,她对旁边的庄小曼微微颔首。
由于她依旧有病气缠身,体力欠佳,走路速度不能太快。
因此,颜宁和庄小曼两人先一步赶到。
程家的人看到颜卓玛突然出现,全都惊住了。
何为义更是张口结舌!
几个小时之前,他才见过颜卓玛。
那时候,颜卓玛的气色虽说不错,但从眉宇间也明显看得出有病气。
但此时,她面色红润,眉宇间的病气只是若隐若现而已!
这是那个陆冬的功劳吗?
难道他真的是什么神医之手?!
“卓,卓玛村长,可以再次行走了?!”
那些程家帮的村民们,全都面面相觑,不敢相信眼前的事实。
歪嘴七看到颜卓玛,直接双脚一软,吓得站都站不稳。
耿大和耿二看向颜卓玛,激动得都泛起了泪光。
耿二面对着噤若寒蝉的程天彪,都有些嚣张跋扈起来:“彪队长,卓玛村长问你话呢,你怎么不回答了?”
程天彪脸色一会青一会白,根本不知道应该如何作答。
神女沟的祭坛,历来是神明传达神谕的圣地。
每年只有在“浊酒节”
这天才会开放,并对神明有着庄重的拜祭仪式。
这是神女沟的信念。
非“浊酒节”
,任何人不得擅入祭坛。
胡乱猜测神明的意思,更是对神明的亵渎!
程大海和程大川此时也手足无措。
颜卓玛会出现在此地,完全是他们意料不到的。
不过……
这并不代表着他们输了!
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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