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第75章 刘邦和朱元璋聊道德经九（第1页）

刘邦和朱元璋的微信聊天

接着聊道德经吧，朱弟，刘邦说。

好的，该第六十五章了。

第六十五章：古之善为道者，非以明民，将以愚之。

古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。

所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

知此两者，亦稽式。

常知稽式，是谓玄德。

了解这两种治国方式的差别，就是一个法则，经常了解这个法则，就叫做“玄德”

。

玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

玄德又深又远，和具体的事物复归到真朴，然后才能极大地顺乎于自然。

这里是提倡以敦厚质朴的态度治国，反对用智巧机诈来治理国家。

我觉得道德经是对的，社会的混乱就是因为太聪明，刘邦说。

是的，非以明民，将以愚之”

和“民之难治，以其智多”

，分明就是毫不掩饰、毫无遮拦，分明就是赤裸裸的在宣扬愚民方针嘛！

我看是可以的，对统治者有好处，朱元璋说。

第六十六章：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。

是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。