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何仙姑扫花,纯粹是汤显祖想象出来的,以前没有人这样说过。
不过《扫花》一折,词曲俱美,于是便流传开了。
何仙姑送吕洞宾下凡,叮咛嘱咐,叫他早些回来,使人感到有一种说不出来的感情。
“错教人遗恨碧桃花”
,这说的是什么呢?腔也很软,很绵缠的。
汉钟离说不清是汉朝人还是唐朝人。
一般都说他复姓钟离,名权。
他是个大汉,梳着两个髽髻,“虬髯蓬鬓,睥睨物表”
,相貌长得很不错。
据说他会写字,写的字当然是龙飞凤舞,飘飘然很有仙人风度。
他不知怎么在全真教的系统上变为东华帝君的大弟子,纯阳吕真人之师。
到元世祖至元六年封赠“正阳开悟传道真君”
,元武宗至大元年加赠“正阳开悟垂教帝君”
,头衔极阔。
但是实际上他并无任何事迹可传。
他为什么拿一把芭蕉扇?大概是因为他块儿大,怕热。
现在画里的蓝采和是个小孩子,很秀气,在戏里是用旦角扮的,以致赵瓯北竟以为他是女的,这实在是一大误会。
他的事迹最早见于沈汾的《续仙传》。
沈氏原传略云:“蓝采和不知何许人也。
常衣破蓝衫,六銙黑木腰带,阔三寸余,一脚着靴,一脚跣行。
夏则衫内加絮,冬则卧于雪中,气出如蒸。
每行歌于城市乞索,持大拍板,长三尺余……行则振靴,言曰:‘踏踏歌,蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭!
古人混混去不返,今人纷纷来更多。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。
长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。
’……”
大概此人本是一个行歌的乞者。
他用“踏踏歌,蓝采和”
作为歌曲的开头,是可能的。
“蓝采和”
是没有意义的泛声,类似近世的“呀呼嗨”
。
沈汾所录歌词一看就是文人的手笔。
浦先生说:“好事者目为神仙,文人足成乐府”
,极有见地。
此人的相貌装束原本是相当邋遢的,后来不知怎么变俊了。
他的大拍板也借给别人了,却给他手里塞了一个花篮。
为什么派给他一个花篮,大概后人以为他姓蓝或篮,正如让何仙姑手执一朵荷花一样。
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