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第三百二十一章 一卷手纸(第4页)

而已。

高官、富商、巨星、名流之中,信风水,请人看风水,照风水师的指点行事的不在少数。

如果说以往对风水还要遮遮盖盖,披上“科学”

、“生态”

、“地理”

的外衣,那现在已经亮出“传统文化”

、“东方智慧”

、“天人合一”

的大旗登堂入室,甚至成了“建设和谐社会”

的举措。

作为一个哲学博士,哪能对宗教没点研究。

田文建深切的明白,在一个正常的社会,政治信仰只能作用于政治家、政党骨干或少数有特殊政治兴趣的人,对多数民众是起不了作用的。

伦理道德的信仰虽然很理性,可惜也只限于少数社会精英,连普及到上层社会和知识分子也不可能,更不用说一般民众。

儒家强调慎独,一方面说明自我修养的重要性,另一方面也证明要维持伦理道德的信仰多不容易!

老县长的话让他眼前一亮,暗想那么多人迷信,只要能善加引导,这未尝不是一个重建道德,缓和社会矛盾的机会。

接下来的三天里,田大***干脆带着老婆孩子游山玩水,烧香拜访。

甚至还去了趟天主教堂,跟信徒们一起做了个礼拜。

董秘书看在眼里,急在心里。

田文建一上班,就紧张兮兮地提醒道:“老板,这两天有关于您的传言很多。

您身份特殊,那些宗教场所以后还是少去。”

田文建乐了,一边示意他坐下,一边笑问道:“都有哪些传言?是不是说我带头搞封建迷信,忘记了一个***员的信仰?”

“我还以您不知道呢!”

小董重重的点了下头,一脸忧心忡忡的表情。

令他倍感意外的是,田大***突然脸色一正,异常严肃地说道:“宗教固然不可避免的会造成迷信,甚至导致愚昧,但在历史上的积极作用也显而易见的。

即使是在天灾人祸频繁、分裂割据不断、行政机构瘫痪、鸡犬之声绝迹的情况下,绝大多数人也不愿或不敢突破伦理道德的底线,尽量避免‘丧天害理’的行为,或者还会‘良心发现’。

这些观念都被作为封建迷信破除了,又没有新的信仰替代,就会产生现在这极其严重的后果。

‘彻底的唯物主义者是无所畏惧的’,用之于政治斗争或理论争论或许能鼓舞信心,振奋精神,增加胜算,让普通人当作处世原则却会造孽无穷。

千岛湖离咱们这儿不远,千岛湖事件你应该不陌生吧?凶手在抢劫了数十名台胞的财物后,将台胞游客锁在舱内。

那么游客没有反抗,是因为他们认为劫匪会遵守‘谋财不害命’的底线,将他们锁入舱内不过是让他们无法报警,增加逃遁的时间罢了。

可谁也想不到劫匪居然杀害了全部游客,那个劫匪年纪也不大,据说当过兵,属于‘彻底的唯物主义者’。

如果他信鬼神,并稍有敬畏之心,那就绝不会下如此毒手。”

董炳良糊涂了,一脸疑惑不解地问道:“老板,您这话是什么意思?该不会是要鼓励人们去信神拜佛吧?”

他的问题把田大***搞得哭笑不得,立即说道:“上山烧香的人比赶集的还要多,这还用得着鼓励吗?问题的关键在于引导。

不过这两天我还发现了另外一个问题,那就是咱们的‘旅游经济’被搞成了‘门票经济’,连烧香拜佛做善事都得花钱,简直钻到钱眼里去了。”

临水境内的那几座寺庙和道观都是历史古迹,文物局、文化局、宗教局、旅游局、***局、消防队以及乡政府和寺庙道观都要吃饭,那么多部门都盯着这块肥肉,门票自然便宜不了。

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