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第五十四章金毛吼（第1页）

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“鉴宝诡事（.shg.tw）”

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也好在周文王有好生之德，只想以此法阻挠外人进入，而并非取人性命，所以顶天桩这一行人才能不断碰壁，不能尝试。

他猜想这幻阵以四季之气为引，驱动周围的天地景观化为或虚或实的幻境，以人力不可硬破之，但既然四季要轮换，那此阵的驱动之气自然也要轮换。

因此这其实是四个阵法合而为一的产物，切换条件便是天地中某种卦象或是五行的气息到达了一个程度，便开始发动下一个法阵。

那弱点也不言而喻了，就是季节交替，两种阵法都处于薄弱的时候，阵内幻象也最弱，甚至于和普通山野无异。

在某个秋分之日，夏秋轮换，顶天桩看准时辰，与众多盗墓者一起闯进了山里，发现此时阻碍视野和路线的障碍，着实比平时没头脑的瞎撞一番进来少得多，前进也方便的多。

而且顶天桩也拿出了曾经在古墓里找出的元磁轩辕司南，以其为基准，毫不偏离最初方向的向山谷中冲去，即使自然环境再如何变化，这司南受南极元磁之力的吸引，断断不会受影响。

终于他们来到一幢石屋前，那屋子约莫只有一间寻常人家的卧室大小，色泽青灰，其貌不扬，要不是他们几个都瞪大了眼睛不放过身边任何东西，很容易就在山谷这种昏暗环境中被忽略过去。

顶天桩看到这屋子，顿时觉得心里凉了半截，你说周文王崇尚简朴节约，将自己的陵墓修得颇为简单倒也算了，但是眼前这屋子，先不说完全不像是陵墓的样子，而且按大小看，放一具棺材、几盏长明灯后后就没多少地方了。

恐怕连那传说中的全本《文王格致经》在这里都放不下，要知道造纸术是东汉以后才流行起来的，周朝时候文字全是记在竹片上，往往一本书相同的文字量，所占的地方是现在的几十倍。

何况这还是直到姬昌生前还在继续创作的完整版，又不是公输班挖出来的那堆残卷，大概至少两间石屋才能堪堪放下，这还是考虑了层层叠放，不计是否会压坏的情况下。

但是既然来到了这里，总不能空手而归，顶天桩叫人打起火把，众人一起进那石屋，却发现其中异常空旷，别说什么书卷和长明灯，连最重要的棺木都没有。

整座石屋中，只有一座约有大半个人身大小的、富丽堂皇的鎏金玛瑙动物雕像，身形像马，但是有鳞鬣，所以一眼看去又类似像狮子和龙的结合，仔细观察其脸庞发现又有些似犬狼。

正当顶天桩还在思索其中玄机时，有几个人见到这么一大座宝物，便忘乎所以的上去像看看能不能把它搬走，虽然文王墓还是没找到，但也不算白走了一趟。

顶天桩正想阻止，还未来得及出口，忽然眼前金光一闪，只听几声惨叫，那几个首先上去的人都瞬间消失了，而那座雕塑嘴中的牙里，多了一些血迹。

剩下的人瞬间慌了神，以为遇到了什么妖物，顶天桩却反而冷静而来下来，因为他已经猜测出这动物的来历，应该就是传说中的金毛吼。

后世清朝博物学家袁枚在《续子不语》中记载过：“犼为僵尸所变，有神通，口吐烟火，能与龙斗，所以被佛收为坐骑。”

民间又有说法，一个生前正直公正的人死后，如果因为某些机缘功德，他的尸体不但没有腐烂，还暴露于日月照耀之中，就能吸收日精月华。

时间一久，尸体身上的血肉皮肤都会缩到骨头里，而骨头上却会爆出红红的血筋来，再朝外生出白毛，五百年后白毛变黑，再过五百年变红，再五百年变金，尔后还要过一千年，终于长出双翅，成为金毛望天吼。

这金毛吼虽然是僵尸所化，但却是一身浩然正气，受日月精华滋养，神通广大，能断是非，能查人心，能驱妖邪。

尤其是是它正邪分明，性格嫉恶如仇，若是见利忘义之徒，触之即死，化为吼腹中的血食，若是心志坚定的为国为民之辈，反而还能将其收服，得到它的认可和帮助。

刚才那几个人平时就是蝇营狗苟之辈，他们和顶天桩一起踏上寻访文王墓之旅，无非是公输班得书之后，天下墓穴加固了不少，倒斗越来越难。

所以他们才想来这传说中的周文王墓里淘淘宝，之前也存了抢宝灭口之心，反正这深山老林的，他们可以说是顶天桩和其他几个人被墓穴机关所杀，死无对证。