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吃上一餐,那都是特殊节日、招待客人或办些酒宴之类的才会来。
今天李东能带楚杰三人来,也是因为楚杰三人在“外婆湾”
虽已上菜,但未尽兴,让李东带个熟悉又美味的饭馆,准备填饱肚子,好好转转这繁华的刺桐城。
而李东唯一能想到也就是就“沙县小吃店”
了。
店老板杨志新,看着李东带着三个衣着得体,长相不凡的年轻人,到自家店铺吃饭,也是受宠若惊,毕竟他们世代以经营饭馆为生,虽见的都是平民百姓,但百姓之中也不泛龙中之人的人物,所以也算阅人无数,见多识广。
所以一见楚杰三人,就知这三个人绝非常人,热情相迎,不但亲自下厨,更是将自己珍藏了很多年的佳酿,也咬了咬牙拿出来招待。
楚杰见杨志新如此热情,不由顿生好感,也想多了解一下刺桐城的情况,就邀请了杨志新一同入桌,五个人围坐在一个餐桌上,其乐融融。
杨志新,李东二人,本就觉得自己与楚杰三人的身份差距太大了,能同桌共饮,本就是一种荣耀,所以在得知三个人有兴趣了解刺桐城,那真是个知无不言,言无不尽,在两个人的相互补充下,不管是官方信息,还是小道消息,都是说的巨细详尽。
一餐酒是从中午一直喝到了傍晚,近五个时辰,也让楚杰三人是真真正正的对刺桐城有了全面的了解。
刺桐城作为此时海上丝绸之路的起点,拥有世界不多,国内少有,刺桐城唯一的天然港口刺桐港,被誉为“世界第一大港”
。
此时整个世界的海上贸易是以亚洲为中心,而元朝是作为其中最核心的贸易国,刺桐港就成了世界海上贸易的中心。
所以刺桐城的居民中有着大量的外籍侨民,包括阿拉伯人、波斯人、欧洲人、犹太人、印度人等种族,城内使用的语言达到1oo种。
这些外国人或相关的事物,统一被刺桐人冠名为“蕃”
或“番”
。
由于大量外籍人口的进入,刺桐城早期不允许外国人进城居住的惯例被打破,刺桐城内不仅有汉人和蕃人大量杂居的情况,还形成了许多大规模的蕃人聚居区,这些聚居区被称为“蕃坊”
、“蕃人巷”
。
僧多粥少,人一多竞争就激烈,难免就会有冲突,通过几次大规模的斗争,刺桐城逐渐成立起来四方势力。
由信仰伊斯兰教的穆斯林商人组建的蒲寿庚家族,主持刺桐城舶司,控制了整个船运生意。
由波斯人组织的亦思巴奚军,传入中原后称作“明教”
,不过据说朝庭与中原武林都称之为“魔教”
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