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而那个人正是喊出了“人民万岁”
的hua夏历史第一人!
教员,千古!
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叶枫的异道和王阳明心学的区别,举个简单的例子,太极思维是由黑、白、混沌三部分组成的。
异道和心学都是导人向善走向美好,都是走向那“白色的太极鱼”
。
王阳明心学是告诉你如何直接走到白那里。
所以阳明心学是本质上是要以性善论为思维起点,即便他提出了无善无恶心之体也是一样。
而叶枫异道是告诉你如何避开黑而已,所以叶枫异道是本质上是要以性恶论为思维起点,而叶枫提出了有善有恶心之体的论断。
二者简直针锋相对。
但是目的却都是向着白。
阳明心学忽视了黑白之外的混沌,只着眼于白,而叶枫的非黑,却包含了混沌和白,所以异道论述涉及面是大于阳明心学。
而这个世界的现世上纯白纯黑的人,是有,但却是极少,更多的还是混沌。
这个就决定了异道比心学更加接近现实。
简而言之,心学唯心,异道唯物。
这个看似异道占了优势,但是正如刚刚所说绝大多数人都是混沌。
而人心人性本恶,所以混沌是比白更容易重归黑的。
故而叶枫的异道是十分危险的,因此叶枫不愿意把异道传给玲珑和云希。
但是话又说回来,这个世界这个社会,很安全吗?
所以就哲学理论而言,异道比心学更近一步,的的确确超越了心学。
但是正如叶枫所说,世上没有完美的学说,异道还需要更进一步。
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宋砚辞之所以受伤后要往灵霄洲跑,那是因为灵霄洲是宋砚辞的地盘,那里有着护洲法阵,其他的半步真祖一旦踏足,会因为法阵中只允许存在灵力而修为受到压制削弱。
其实不只是灵霄洲、其他几大洲也是如此。
像西牛贺洲只允许存在佛力、儒家曲阜洲只允许存在儒力、扶摇洲只允许存在妖力、天宝洲只允许存在神力,婆娑洲只允许存在阴力,而也只有道教的正一门修行灵力。
若张子陵到灵霄殿也只会受到较小的压制,所以张子陵和宋砚辞虽然关系算不上好,但也不算太坏的原因就在这里。
而且张子陵欠了宋砚辞一份大人情,因此即便所有人都会对宋砚辞出手,张子陵也不会。
最起码张子陵不会和其他人联手对宋砚辞出手,也不会对宋砚辞落井下石。
所以大家才说将来七大宗门之主,如果要贴脸开大,那么战场一定会选在大家都不受限制的中土神洲,而这件事让夏无炎恨的牙痒痒,却也一点办法都没有。
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