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“我的丁一之旅(..)”
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是呀,一直就有个问题:为什么,性,这自然之花,这天赋的吸引与交合,在人类竟会是羞耻?而在其他动物却从来都是正当,绝无羞愧可言?
事实上,自从丁一不慎而成“流氓”
之日起,这个问题就开始困扰我了。
证据很多。
色鬼、淫棍、破鞋、骚货、流氓、婊子……人类为性羞辱所创造的恶名举不胜举。
再比如对那些在性关系上过于随便,或在性方式上不拘一格的人,人们怎么说?干脆说他们不是人,“简直是畜牲!”
言外之意畜牲是怎么做都行的。
然而畜牲偏就不争气,世世代代唯传承着一种做法:交配;只看重着一项目的:繁殖。
那么人呢,人当如何?人从来就是偷偷摸摸、掩人耳目地行其性爱的吗?不哇,在我悠久的旅行中,我记得那曾经不仅是正当,而且是荣耀!
电闪雷鸣般的交合,狂风暴雨似的倾注,那是强猛,是旺盛,是威仪和美丽啊!
从什么时候起不再是这样了?什么时候,以及什么原因,使人丢失了这份自由?什么时候以及什么原因,使人放弃了这份坦荡呢?
啊,伊甸!
还是那条蛇,那棵树,那树上的果实!
就因为亚当和夏娃吃了那树上的果实,人才看见了羞耻!
对了对了,就是从那时候就是因为这件事,一个没有遮蔽、没有攻防,一个不分你我的乐园已不复存在。
就是从那时候就是因为这件事,你看见了我,我发现了你,大家都注意到了互相的区别。
也就是从那时起和因为这件事,你藏匿起你的心愿,我掩盖住我的秘密;为此我们穿起衣裳,为此我们垒墙筑屋,用衣和墙来宣布各自的尊严,用衣和墙来躲避对方的目光,来提醒对方的尊重和警惕……于是乎赤裸成了耻辱,于是乎“人心隔肚皮”
——身在咫尺,心在天涯。
是呀,宣布!
这一切都是宣布,是暗示,是表达,是话语!
所以,分离与羞耻,无不是语言的肇始。
所以,防范与探问,无不是语言的继续。
(怪不得此地有一本书呢——《绝对隐私》,单凭其书名即可畅销。
)
所以呀,在外人面前你要衣冠齐整,举止有度;在熟人面前方可披衣趿鞋,嬉笑随意;在家人面前你甚至可以赤膊,可以哭泣;唯在爱人跟前你才可以袒露心愿,敞开心扉。
所以嘛,敞开,是语言的向往。
因而呢,爱欲,是语言的极致。
说得坦率些:那件最小最薄的三角内衣,是最后的关卡,甚至符咒,它担负着最为关键的遮蔽。
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