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第一卷第五回开枝散叶化蛮夷（第5页）

“旬月之后是中原的中秋，大理也会全民欢庆。

你的哥哥们都会回来，我会把你回归高氏族谱这件事情告诉他们，除了嫡系兄弟，家族都会为你保密，其他人暂时不说与知道，就算宫内你姑姑高升洁也不必知道，你会是高氏家族隐藏的杀手锏，今后你就以道门为盟，想法深入四郡八府四镇，就算乌蛮白夷各部各甸也需要派人扎根下去，需要什么人手都有你七个哥哥支持。”

高升泰叮嘱道。

“诺，明白！”

高泰云其实也没法预料自己以后最后的路，但是既然有助力，他当然是不会放过的，如今在滇南和滇东，蛮夷众多，自己如果是要发展教派，就得早做准备。

自身武功未成，道家的门派众多，就算在大理也有两门盛行的道家，属于天师道，且分为清虚派和火居派。

估计等到王重阳华山论剑成为天下第一后，大理地区的道教会属于全真道。

高泰云想起全真分为两个派别：天仙派和龙门派，不过那些对蛮夷实在是难以把控。

肚子都吃不饱，还有想着修仙越龙门？

其实，佛门在大理能被推崇，无非就是皇室和贵族推动。

当道家下到山野，估计村妇才会知道。

主要是僧人可以娶妻子，这才是最要命的，会让农家少女的偶像都是和尚啊，道家既然无法在生的上面做文章，那就发挥长处，治病驱瘟堪舆，祭拜先祖鬼神，引渡往生才行。

有了计划，高泰云就决定要做一些准备。

他并没有去琢磨如何夺段氏江山，坐上龙位这样的事情目前还轮不到他。

史载段和誉在位三十九年，手段高超也没能灭了高氏。

而且，终大理段氏三百多年，也没见高氏被段氏灭门。

那么，说明高氏自有手段，相府掌控了各地兵力钱粮，段氏空坐皇城，已经无力回天。

高泰云想的还是简单的，他根本没联想到，高氏的清平官已经是世袭，对蛮夷直接宣称是“高国主”

，在大理国能任命各地官员，包括接见波斯或者西域外臣，段皇都无法插手。

滇东和滇西蛮夷是原始部落制度，众多深山居民都自认是高家农奴，高氏有生杀和送买的特权。

除了蛮夷的首领为私利做乱火并，很多蛮夷其实并没有抗拒高氏。

因为当饭都不够吃的时候，是高氏用刀逼着蛮夷走出深山农耕，打猎的蛮人开渠围水盘田，栽种桑麻稻黍，众多蛮夷上层贵族已经养成耕读传家。

蛮人认为桑树是神树，蚕是神虫，中原人身上丝绸，也由此而来，更加用心开荒种植。

原内地的人或则是西域各地行商，到了大理，都会感叹大理的文宣教化之功，蛮夷勤劳的开荒种地，到处看到的桑麻比中原还要茂植盛丰。

这是一场看不见的信仰战争，可能会为此文化领地争夺千年。

高氏为了生存在这片土地，只有让乌蛮白夷仰慕中原文化，对于任何外来传教的人，都是小心应对，如果不是佛家能安抚蛮夷，大理皇家也未必会专门寻僧人去教化蛮夷，甚至允许和尚娶老婆。

因为只有僧人精通儒家文化和佛门文化，僧人做这个教化是修行的责任，符合皇家和贵族利益的传教，才是被允许的。

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