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第二十三章 访夷馆线索再断 登太室酣梦逢仙（第4页）

“禀性！”

瓠采亭不屑地用新罗方言骂了一句，转身就走。

宇文本柕想要发作，却见对方是个女子，只有强行忍住。

被一个大姑娘一招打断胳膊？

这事儿传扬出去还怎么见人啊？

面对李神俊“好心”

地询问，宇文本柕白了白眼，只认是角抵的时候受了些伤，无甚大碍，就灰溜溜地走了。

庆云哥几个昨天和宇文本柕也算相识一场，不愿做得太绝。

此时都装作什么也没看见，非常认真地帮苏鲁正了骨，包扎好伤口，再将他搀回房去。

智大路和黄衣女子对面前仗义援手的众侠自是千恩万谢，而接下来得意外收获，那可就得来毫不废功夫了。

原来和智大路，苏鲁同住一间禅房的，竟然正是慕容圣婴，和伊伯国的刘必金多。

他们两个刚才也在看这场角抵，都对那恃强弄人的宇文本柕没什么好印象，

本着室友之情，也对庆云一行道谢不已。

经了这么一场闹剧，大家自然都是朋友，说话更无顾忌。

虽然今日不便去慧深的屋里讨要美食，也不愁聊不到一处。

在暅之的话术引导下，几人也开始自曝来华的目的。

智大路和苏鲁啊，自然是想整合新罗伽耶诸国，建立一个可以共御倭人，在半岛与高句丽，百济相抗衡的国家，因此非常渴望得到大国支持。

而刘必金多则是丝路上最大的颇黎商人，他到大魏就是为了拓展业务。

那个慕容圣婴，就更不是一般人了，他正是当今慕容吐谷浑国王世子。

这个世子身份在名册上并没有注明，是因为他圣婴的名号在寺中更响亮些。

其实他鲜卑本名唤作贺鲁头。

贺兰，在关外语言里就是“圣洁”

的意思；贺鲁头，汉译是圣婴。

慕容家也奉迎佛法，圣婴这个名号是断不敢自己乱起的。

此名乃是兰若寺道人统宝念大师当年自山外山东往中土，途经吐谷浑的时候亲自灌顶加持所赐名号。

因此自六年前吐谷浑国王登基，就经常派这位圣婴世子来大魏朝贡。

而他每来中土，也必定会在兰若寺盘桓，向宝念大师请教经文佛典。

这个慕容家的圣婴啊，和宝念大师渊源深厚。

他有没有问题，只要大哥找宝念大师验查验查便可得知了。

言谈之间，慕容家对当今魏王引发羌入藏，促慕段联姻的政策流露出非常热切的期望，想来大哥当时对他们的判断并没有方向性错误。

这一个小小四夷馆，便如一个江湖。

华夏周边诸邦，各怀心思，礼佛是名，争宠是真。

想今日那般邻邦小国间的闹剧，似乎并不会是孤例呢。

小龙王听说他们忙了一天并无所获，本来有些沮丧，但得知四妹仗义出手，又听得兴奋。

要是他知道那个宇文本柕是这么个阴鸷的性情，昨天就该给他一顿收拾！

最后听说慕容圣婴和宝念的关系，便叹了口气，摆手示意此人不必再查了，