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第三章 欲擒故纵欲取反与（第1页）

原文

古善反听者，乃变鬼神[1]以得其情。

其变当也，而牧之审也。

牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

变象比，必有反辞，以还听之。

欲闻其声反默，欲张反敛[2]，欲高反下，欲取反与。

欲开情[3]者，象而比之，以牧其辞[4]。

同声相呼，实理同归。

或因此，或因彼[5]，或以事上，或以牧下[6]。

此听真伪，知同异，得其情诈[7]也。

动作言默，与此出入，喜怒由此以见其式[8]，皆以先定为之法则。

以反求复，观其所托[9]。

故用此者，己欲平静，以听其辞，察其事，论万物，别雄雌。

虽非其事，见微知类[10]。

若探[11]人而居其内，量其能射其意[12]也。

符应[13]不失，如蛇[14]之所指，若羿[15]之引矢。

注释

[1]鬼神：鬼，隐密不测。

鬼神是指死者的灵魂和山川的神明。

[2]敛：收敛。

[3]开情：情，感情、情绪。

这里是说敞开心灵的大门。

[4]象而比之，以牧其辞：象，模仿。

比，类比。

用象比的方法把握对方的言辞。

[5]或因此，或因彼：因，原因。

此，这里。

彼，那里。

或这个原因，或那个原因。

[6]或以事上，或以牧下：事，侍奉。

牧，统治（人民）。

全句的意思是说或用来侍奉君主，或用来观察民情。

[7]情诈：真情和虚伪。