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“我们不能又侍奉神,又侍奉玛门,撒但所许的都在玛门的原则里。”
萨特神父说道。
安布罗修斯点了点头继续清点武器,同时说道。
“也许会有很多无辜的人死去....”
“杀戮有时,医治有时。
哭有时,笑有时..安布罗修斯大公,您不必挂怀,遵从您的本心,那便是上帝的安排。”
萨特神父说道。
安布罗修斯怔了怔,他没想到这位驱魔人性格居然像个告解神父一样。
“越南人没瞧得起我们,我们全部的武器都在,一共是长枪7o支,单发手枪2o支,左轮手枪十支,子弹2ooo发。
按越南人的说法,我们的对手有一千人,但没人会保证魔鬼会履行他的诺言,我们得想办法逃出去。
刚才来的时候,我注意到间寺庙旁有一条河,根据方位和流速判断,应该是巴沙河,只要我们沿着河向南就能回到金边,那里有法国教会朋友的商船,但愿他们还活着。”
这时候寺庙的大门被打开了,一大群瘦弱不堪,惊恐不可名状的人被越南官军赶了进来。
他们有一些是犯了错的囚犯,有些是反对越南统治的真腊人,有的仅仅是因为交不上租子而已,其中有男有女,有老有少,但大多衣不蔽体。
眼前的并不是什么穷凶极恶的囚犯,看起来更像是一群可怜的乞丐。
越南官军手中的皮鞭不停地舞动着,人群缓缓移动着。
一个越南官军小头目说道。
“你们这些下贱的高棉人,囚犯!
现在张明讲大人给你们一个机会,只要你们能把眼前的西夷全杀光,你们就自由了。”
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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