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农家,多半守着祖上留下的传统,一般家里都是收拾里外,洗洗涮涮,煮肉,做炸货,请财神,蒸馒头,赶大集备年货,买新衣服,贴对联,挑选酒席要用的菜品糖果瓜子之类。
除夕夜煮饺子放鞭炮迎新年,饺子出锅先端上供桌,开始放鞭炮,告知各路神仙各位祖宗享用饺子吧,当然听到爆竹声的邻居就知道你家饺子出锅了。
之后的初一,初五,初七,都会煮饺子供奉神仙和祖宗。
在安安记忆里童年时的北江村大部分都这样的,村西头李大英家略有不同,家里不供神,她爹娘入教了,好像是天主教,每周聚会做礼拜,唱耶稣歌,村子里这样的人家不多。
大年初一开始拜年,早上不到六点就洗漱干净,穿上新衣服,收拾好房间,然后就是去给长辈磕头,先是给主位上的各种贡品后面的各路神仙各位祖宗磕头三叩首,然后冲着长辈一个磕头,祝福长辈好,按照长幼次序,比如安安摆过神仙祖宗后给老奶奶磕头,再是爷爷江夜白,然后给秋生小燕磕头。
一般会给家里孩子备红包,几块钱最多十块,五十的很少。
然后是给本家里的长辈挨家磕头,本家走动完就挨家挨户的“搜查”
,哪家有辈分高的长辈就去磕个头,每当这个时候,全村人除了辈分高年岁大的都出动了,一个本家一个队伍,男人一队,女人一队,孩子有跟着女队的也有跟着男队的,队伍越大证明本家人越多,人丁兴旺,村子里的职务也一般由大家族的人出任,本家的人支持,在村子里说话有威信,好管理,本家也有面子,兄弟姐妹少的遇到不讲理的就会挨欺负,更别提要收公粮调解纠纷了,没有分量的人做不了。
安安家的辈分高,一般出去绕一圈就差不多了,在村子里辈分低的,一直到八九点还在磕头拜年呢。
拜年回家就是初一第一顿早饭了,也很重要,要煮饺子,要放鞭炮,换贡品。
早饭后就自由了,孩子们可以一起玩,要好的大人们串门儿吃坚果糖果的聊天玩牌,就是初一守家里不出村子。
安安家例外,自从秋生来了,初一这一天,早饭后小燕会陪着秋生去李王庄看望他的父母,顺便给本家长辈再磕个头。
大年初二开始路上多了形形色色赶着给亲戚拜年的行人,包裹严实,载着礼品,类似鸡蛋啊,点心,烧鸡之类,家里的亲戚都要走到,自行车,三轮车,摩托车匆匆赶路,汽车还少。
小燕的姑姑们这一天会回老宅,现在是到小院儿来给江老太太磕头,然后给本家的老人拜年。
小燕也给顺道她们拜年就不去她们家里了,家里就小燕一个孩子,要招待客人,这一天要给来拜年的亲戚准备午饭的,男女分开而坐,江老太太和闺女们小孩子们一桌,江夜白和姐夫们外甥们一桌。
没有酒驾没有限行,都是频频举杯尽兴喝酒的。
初五也叫破五,可以干活了,动工了,也要有饺子的,初七送祖宗,就是放在家里主屋供桌上写着祖宗三代的纸质塔形牌位,要放鞭炮请祖宗享用过饺子酒肉以后带着纸制牌位去坟前烧了,当然这其中要磕头要祷告,去坟上也要跪着祷告,让祖宗享用纸钱,保佑家里平安喜乐。
大年初三以后一直到正月十五,安安家里都没断过来拜年的人,她家亲戚不多,剩下的都是曾经找爷爷批八字起名看吉日问前程的人。
爷爷也分不清是哪一个,来人携家带口的,多数拿些酒肉,进来就让孩子磕头,放下东西就走不留饭,就这样年后每天不消停。
安安小时候很困惑,问:“爷爷,为什么拜年?亲戚来了磕头,村子里不是亲戚的也磕头?好麻烦”
江老头无奈的笑笑:“这是祖宗传下来的规矩,一年到头了,各家走动一下,礼尚往来的,关系亲近的,看望彼此的长辈,表达尊重感谢,热热闹闹心里欢喜,邻里亲戚之间有矛盾的,有成见的,有过节的,上门去给长辈磕个头,表达祝福,歉意,感谢宽容,接纳,两家缓和一下关系。”
这是安安小时候记忆里的村子里的年,要磕头,要供神请祖宗,要放鞭炮要焚香,后来离开了,再也没有那种仪式感,听小琳说,村子里早取消磕头烧香拜年的习俗了,亲戚本家长辈有的磕头有的就是过去看望一下就行了。
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