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第二十九章文明差异（第1页）

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鸿蒙擂台对战名额的初选已经开始，九大星辰战界和七十二天宫总共推荐了三百名拥有七万斤以上巨力的蕴罡境界修炼者，炼煞境界的李元霸被破格选拔。

然后又从邙荒大陆选拔上来了两百名潜力巨大的蕴罡境界修炼者，有强有弱，都在婆娑战界进行特训。

相比于天宫战界，邙荒大陆上，资源相对匮乏，高深的功法很难获得，在这种环境下脱颖而出的人，都是真正有潜力的人。

婆娑界王大自在佛主拥有神通梦幻泡影，一梦千年，非常适合培养这些人，激发他们的潜力，两百个梦幻泡影情景各异，恍若两百个真实的世界，那些人在里面直面心魔、突破自我。

在寰宇世界中，人人都有修炼突破向上攀登的机会，向天地索取的同时，通过祭火回馈天地，天地也在衍化完善，这是一个可循环可持续的文明体系。

邪魔世界则大相径庭，他们发展的本质核心是掠夺。

众生向天地掠夺，高境界的存在向低境界者进行肆无忌惮的掠夺，最后的结果就是牺牲天地万物养育少数几个存在，底层的存在朝不保夕。

这样的发展，最后的结果就是世界崩溃、天地毁灭，为了避免这种结果，掠夺式的世界必须要对外扩张，侵略既是他们的习性，也是求存的必要手段。

邪魔世界也有智者，知道自己文明体系的弊端，尤其是对比寰宇世界后，对于自己世界的弊端更加的清楚明白，可是文明进程不可逆，那种顺之者昌逆之者亡的浩浩汤汤的惯性势不可挡。

邪魔世界要想真正的改变，就需要天地革鼎，在毁灭中改变，在痛苦中涅槃，在灰烬中重生。

在寰宇世界和邪魔世界的战争中，一开始邪魔世界大战上风，但是寰宇世界在逆境中坚持了下来，在之后的对峙中，邪魔世界发展后劲不足表现的越来越明显，寰宇世界逐步翻身。

邪魔世界的掠夺本质，表现最明显的就是鸿蒙擂台对战名额的选拔方式。

在那些魔王魔皇的后裔中选出了近千天才，然后集中了一千万戾兽，数十亿低级凶兽，放入了同一个秘境之中，通过两年半的疯狂厮杀，只留一百最强者。

汰弱留强，赢者通吃，剩下的一百强者将用无数骨肉铸成通向无敌的阶梯，弱者只能用被敲骨吸髓成为一块块垫脚石。

寰宇世界也有上层剥削下层的情况，可不同的是，寰宇世界形成了一些不可逾越不可触碰的铁则，让世界整体和谐快速的发展，欣欣向荣后劲十足。

蛮天宫内，又一次离愁蔓延，明妃辞别了李元霸返回了婆娑战界。

在师父蚩蛮神尊的指导下，李元霸才了解到，混元锤法中贯穿始终的最重要的招式是第九式日月环抱，可是日月环抱对他的吸引力，都被满腔的离愁浇灭了。

为斗战狂人的李元霸第一次失去了修炼锤法的兴趣，坐在那里百无聊赖，有一波没一波随心所欲的修炼着元始希夷诀。

听之不闻，视之不见，随心所欲，自然而然，这就是元始希夷诀的特性，非常适合李元霸修炼。

拜师礼得到的天材地宝一部分送给了明妃，一部分进入了雨博生的口袋，剩下的全部填入了李元霸的肚子，元始希夷诀的层次在这些天材地宝的推动下，提升到了第六层。

元始希夷诀、空间神通都修炼到了目前境界所能达到的极限，下一步李元霸就要为突破蕴罡境界做准备了。

炼煞境界，李元霸用特殊的元煞之气，凝炼出了兵形煞灵，蕴罡境界他必须寻找到能够契合元煞的罡气凝炼罡心。

煞灵罡心对未来的发展，对于更高境界的晋升，有着至关重要的影响。

煞灵罡心结合能形成独特的领域，领域是蕴罡境界的主要攻防手段，高级的领域，对煞灵罡心有着特殊的要求，修炼的成功率也非常的苛刻。

心灵合一，归元成神，是蕴罡境界突破凝神境界的方法，煞灵罡心直接影响神元的品质，神魂的层次，对于修炼者未来的道路有决定性的影响。