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第四章 分开两座塔的虚分与实分（第2页）

网上有解释，说两塔相距十六丈是取‘真言密教以十六数表圆满无尽’之意。

我觉得这既可能是有圆满的意思，但或许还有另一个意思，”

宗镇磊放下了手中的照相机，“那就是把十六这个数字作为象征净土十六观的含意；这座寺的大雄殿原本为接引佛殿，阿弥陀佛作接引状原本位居大殿的正中，由此特征我推测，这个寺原本应该为净土宗的寺院，所以用净土宗的观念解释十六这数，会更贴近。”

李如慧小声重复了一遍：“净土宗？”

宗镇磊似乎听出她的困惑，说：“我来帮你储备点佛教知识。

净土宗是中国汉传佛教的支派之一，‘净土十六观’是释迦牟尼佛在《观无量寿经》中开示参修者的一种大乘净土宗修练法门，是修心行为，去到极乐净土法门需要经历十六道观想。”

宗镇磊看了看没有反应的她，又说：“关于‘十六观’，以后你慢慢看书理解消化，我先说我认为十六在这里的含意。”

他接着前面的话题往下说：“这个塔院，把属于两个不同教派的塔同置一平台，体现了妙峰禅师认同儒、佛、道三教合流的思想；但作为佛门高僧，又深知佛道儒三者的理念并不同，佛修来世，道修今生，儒修入世，以十六丈的间距，代十六观想，可作为佛与儒、道之间理念的区分，这就是我前面说过的两塔‘虚分’。

另外，这十六丈，既可以理解为高僧对佛法的释义，亦可以代表佛教在此的概念，无疑强调了两塔之中佛塔的重要。

妙峰之所以被誉为高僧，就是因为他处处尽显高智慧。”

李如慧对佛教接触不多，听得似懂非懂；对于宗镇磊的解释，猜想宗镇磊像是又有“发挥”

的成份，自己不知该如何回应，只好“哦，哦”

了几声。

正在这时，他们在寺院遇到的那位熟悉永祚寺之人，带着友人也来到了塔院；那人高声介绍着双塔，宗镇磊忽然做了个篮球的暂停动作，对李如慧悄悄指了指那人。

李如慧知道，他想继续“蹭”

听那人介绍。

对两塔在同一平台上“虚分”

变为“实分”

的“论剑”

，李如慧尽管觉得是他“发挥”

较多，觉得有些不服，但她也知道这是无法“论”

赢的，因为没有标准答案，只能仁者见仁智者见智；想到既然自己也没有理由可以说得过他，不如借机偃旗息鼓，也就不与他再争论了。

上次去了永祚寺后她才发现里面看点多多，去一次根本看不过来，并且处处都有想和宗镇磊切磋的问题，这也是她今天想抓紧时间去那里的原因。

李如慧朝停车场的路小跑着，已经能远远看到停车场；她见宗镇磊站在车外面低头看着手机，瘦高的身材格外醒目。

李如慧知道，这是宗镇磊为了让她能容易找到他，因为他总是这样替别人着想，而这也正是令她着迷他的原因之一；他今天穿着一身蓝白两色运动服，干净整洁，她就愿意看他衣着一尘不染、甚至连皱褶都没有的样子；她想象着马上要看到的他眼睛，她觉得他深邃的眼里不论何时都能为她带来信心和智慧，并且不论遇到的问题多难都能从中找到解答方案；她最喜欢两人在一起时他的体贴，遇到她不开心时，他最能不显山不露水地为她解除烦恼，还常常以他的方式跟她幽默一下。

她朝他喊了一嗓子。

只见宗镇磊抬起头四下里看了一下，似乎没有发现她，又低头看他的手机去了。

李如慧偷眼看了一下自己今天穿的这身红白运动衣，心里嘀咕：“我就那么不起眼？”

李如慧由小跑变成了快步走。

到了离宗镇磊不远处，李如慧见他面朝东南，还是只顾看手机，便绕道车后，她想到了一个激起他注意她的办法。