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釋迦文佛二千九百四十年紀念會引（第1页）

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釋迦文佛二千九百四十年紀念會引

王式通一九一三

王式通（一八六三～一九三一），原名儀通，字志盦，號書衡，又號研廬，祖籍浙江紹興，改籍山西汾陽。

中光緒二十四年戊戌科進士。

歷任內閣中書、刑部山東主事、安徽司員外郎、大理院推事、御史、大理院少卿。

入民國，歷參樞密，膺法職，仕至國務院祕書長。

精史學、方志，著有〈弭兵古義〉、〈志盦遺稿〉。

駢文與李審言齊名，時號北王南李。

夏代有書，始紀天毒之國；秦皇御宇，遠齎室利之經。

漢武之得金人，甘泉頂禮；景憲之使月支，浮圖口受。

稽中壘之傳序，成佛者七十四人；求阿育之形像，入地者二十餘丈。

佛教東漸，此其權輿。

迨至蔡王奉使，寶偈遐傳，支安譯經，圓音妙衍，緇流日盛，法運代昌。

震旦遙通，匪止摩騰之輩；流沙遠渡，詎惟法顯之儔。

遂使八梵唄音，微言畢顯；九乘大典，奧義宏宣。

迦葉口授之文，靈源可溯；菩薩淨行之品，正信同依。

及夫達摩西至，開立禪宗，直指本心，不立文字，宏濟覃於百億，遷拔被於恆沙，尤是湔濯塵冥，化導頑固焉。

昔劉融齋有言：自〈世說〉出後，人心思想為之一變；自〈華嚴〉出後，人心思想又為一變。

誠以世間現見，萬法惟心，含生之倫，同具佛性。

善財知見，舉目而皆入法門；華藏山河，立相而無非具德。

最上之義，覺牖之功，顧不重與。

慨自五宅易昏，四流不泊，情漂愛燄，業動心風。

譬諸春蠶成繭，而繭遂縛身；夏蟲語冰，而冰先喪魄。

自非識達真空，色歸無象，無以屏卻四慮，引登十善。

經云：「三界皆苦，無可樂者。

」又云：「五道眾生，共在一大獄中。