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第四回 脱胎换骨 一（第1页）

石壁上就这么短短的几句话语，屈翱心底暗自思忖：“难道这里是天华宫某位前辈修仙的洞府？天华五剑，听名字就跟天华宫脱不了关系，只怕错不了……不过按照石壁上的说法，这天华五剑似乎应该是一门修炼的法诀，但石壁上却没有记载呀……”

正疑惑间，屈翱目光扫过石壁刻字下的案几，却发现那黄玉炉鼎边的案面上有隐约的字迹，当下俯下身去细看。

“天华五剑，非天生元体者不可妄修，切记，切记。”

此时屈翱已有些明白了，那“返仙洞”

外定是设下禁制，若不是天生元体者，便会被拒之门外，想这天生元体何等罕见，千万人中亦难出一个，这也就是“返仙洞”

一直以来无人能进入的原因。

在外边设下了那般大手笔的禁制，防止非天生元体者闯入，而此处开篇还再一次提醒“非天生元体者不可妄修”

，可见如非天生元体是决计不能修习这“天华五剑”

的，这究竟是什么了不得的神通？

“若君为天生元体，可选与自身本元属性相符一篇修习，万万不可修习余篇，以免性命不保，此绝非恐吓言语，君当慎之。”

看完刻字，屈翱心中暗叹一声，这留书的前辈言辞恳切，一再提醒，实为好意，看来绝非虚言。

只是这“天华五剑”

的修习法诀到底在哪却还不知，可能混在那些卷宗与书册中吧，屈翱也不急寻找，目光移到小巧玲珑的黄玉炉鼎上。

但见这黄玉炉鼎似鼎似炉，又非鼎非炉，只因它形作四方状，下有三足，顶端有盖，这分明就是混合了炉鼎两种器具形状的产物，只不知炼制此物之人为何要将它制成如此怪异的模样。

此物上边还刻有细致的云纹，瞧来十分精美，屈翱忍不住伸出手去想要抚mo一下炉鼎上边的条纹，谁知指尖方触上鼎身，就仿佛被极为炙热的烈焰烧灼了一下，剧痛攻心。

屈翱轻叫一声，慌忙缩手，剧痛立消，定睛细看指尖，未见半点伤痕，再看黄玉炉鼎，亦是一丝异状也无，若非那阵疼痛是那般的真实，仿佛指尖还在隐隐作痛，只怕屈翱也只会以为是自己的错觉。

屈翱不敢再用手直接去碰触那黄玉炉鼎，想来这黄玉炉鼎应当也是一件法宝，上边设了禁制，贸然再去随便碰触，只会再吃苦头。

左右无事，屈翱便走去一边，翻看那些书本卷宗。

粗略看过几份，屈翱便发觉如是卷宗，上边记载的便是某一神通法诀，并附带详细的讲解；而书本上记载的则不一而足，有深奥难解的修仙法门，亦有各类事物的研究心得，如炼制法宝，炼制丹药等方面。

屈翱哪里知道，这里的这些书籍卷宗，乃是万余年前“天华宫”

的典藏，珍贵非常，那些书本上记载的研究心得倒也还罢了，而卷宗上记载的神通法诀却是最为稀罕之物，要知这些神通法诀可都是上古仙法，在现世多半都已失传了。

又看得几本，屈翱忽觉腹中有些饥饿，终于省起自己还被困守地底，此时应该尽快寻找出路脱身才是，不然迟早饿死在此地。

本来修仙者晋入“元婴境”

后，因为精修神通法力，不断粹炼肉身，到了这一境界多半都成了半仙之体，有了“辟谷”

的修为，数月不饮不食并非罕事，实属平常。

但屈翱却是借“七炼天丹”

药力丹结元婴，他修行日短，肉体还属凡胎，自然达不到“辟谷”

的地步，是以过了这许久，也就饿了。

在这间石室中转了一圈，也未发现其余出路，甚至就连来时的那拱门阶梯也凭空消失了。

这时鼻端又闻到先前黄玉炉鼎中散发出的异香，不知为何这若有若无的淡淡香气竟让屈翱饥火大盛，腹中似是空荡荡的十分难受。

在这香气的刺激下，屈翱忍不住朝那黄玉炉鼎走去，也顾不得可能再会受那灼烧的痛苦，又伸出手去揭那鼎盖。