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这几日来,他与小白同历难、共生死,彼此间相依相伴,言谈更是投机,倒觉得小白如同自己生命中不可或缺的一部分,如今见小白远去,他蓦然明白了离别的滋味。
金蝉神游了半晌,忽想起自己还需要赶路,又惊觉自己如此模样,完全没有了佛门中人的样子。
岂不是中了佛经中所说的七情六欲之毒,思念至此,他忙起身,双手合什,诵了声“阿弥陀佛”
,便拿起行囊,转身直奔南去。
他知道此去一别,再见不着小白,是以心中戚戚,茫然不知所去何方。
却不知在密林深处,小白早又回来,默默地跟着伴他行走,直到南行离延古寺又数里,她方才止步,目不转睛的望金蝉远去。
斯人已去,小白正流泪间,忽闻得自己身后,“吱”
的一声传来,忙转过身来,只见一熟悉的身影直奔她而来,可不是小黑是谁。
原来小黑与白兔玩了一日,因思念姐姐,便自行回转延古寺。
可寻遍寺里寺外,山上山下,却始终不见了小白身影,就连那小傻和尚金蝉也不见了踪迹。
这可是自打它与姐姐生来,就没有过的事情。
小黑心下大急,悔不该自己独自去玩耍。
又听得和尚们闲谈的只言片语,什么小白耗子偷食被抓、金蝉气走了等等,真吓得它魂飞胆丧,只得绕着山四下寻找,终于在这里闻到了姐姐的气味,便循着味一路追随,一直追到这里才相见。
二鼠相见,正有无数话语欲说。
当下小白便同小黑一同回转洞中不提。
金蝉与小白别后,一路南行。
这次他为防路山遇险,一路只是顺着大路官道前行,因此,虽是风餐露宿,但因走的多是人烟繁盛之地,倒也能化得斋饭,虽常是残羹冷炙,但他素以苦为乐,对此毫不在意。
这一日,他行到一岔路口,向道边卖茶的老人讨了碗水喝,问明了一路向西便是回转山西,向南则是到东都洛阳。
金蝉想起,他自清凉山大孚灵鹫寺北上,走的是东线,一直来未曾到这都城洛阳,而佛法初兴,兴起之地,正是天子脚下,想来那里佛法精深者大有人在。
自己记得悟远师叔言道,他所收藏的《四十二章经》正是得自洛阳白马寺,自己在延古寺只顾得抄写佛经,没机会读记《四十二章经》,现在自己何不也前往白马寺拜求呢。
虽然恩师说过,那白马寺仍是不比本寺,因地处皇都,仍是皇家院寺,寻常人不得进,是以并未让自己去。
可是想到既然师叔能办到,自己只要精诚所至,自会金石为开的。
想到这里,他打定了主意,于是谢过老翁,便向南行,直奔洛阳而去。
此时正是中国东汉安帝元初二年,安帝之曾祖父汉明帝刘庄当年梦见佛陀化身金人降临宫殿后,遂派使者赴天竺求得其经,并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇,因佛经是由白马驮来的,因此庙宇得名为白马寺。
金蝉行了几日,听当地人道,穿过前面那座王屋山,沿着栈道再向南走二百多里,就可到洛阳,金蝉依言前行,来到了王屋山,放眼望去,只见那王屋山山高坡陡,四处峰峦林立,如刀劈斧削,犬牙交错,披绿挂红,雄伟壮观。
金蝉行走山间,只见峰林之间内一步一景,步移景换,景景如画,如画屏一般,不禁心下暗暗感叹此山景色之美,与之冀州燕山,大有不同,冀州燕山多山势平缓起伏,有若游龙,而此处山势雄伟,景色更胜之。
金蝉一路行来,如行在如画屏中一般,今日得入此胜境,精神大振,边看边行,竟未感觉已走了好久了。
正观看间,忽闻得林深之处有人言语,急忙趋步穿入林中,侧耳而听,原来是歌唱之声,歌曰:观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。
卖薪沽酒,狂笑自陶情。
苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。
认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。
收来成一担,行歌市上,易米三升。
更无些子争竞,时价平平。
不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。
相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。
金蝉听得此言,满心欢喜道:“我曾经听师傅言道,说世人修行者,不止我佛门一道。
自道生一、一生二、二生三、三生万物以来,向来是闻道有先后,术业有专攻,修道虽是殊途同归,万宗归元。
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