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所以方征除了日常劳作外,他每隔几天就要去搜寻矿石,和附近“有用的”
“好东西”
。
他最喜欢找的就是大蛇蛇胆,还喜欢捕获犀渠、麋鹿、羚羊等动物的角,一切可以吃的、可以替代作武器的宝贵东西。
有比国的女人们,这两年就像在做梦一样,他们过上了自己想要的生活,每天采集、渔猎、养殖、编织、偶尔好奇地学着方征种地。
不用给宗主国上贡,不用每天承担繁复疲累的工作,不用被强迫怀孕。
那些被挖出来的婴儿们,有大半都成活了下来,虽然看在方征眼里,吃了药的男婴都傻乎乎的,像一群小猪。
这几年三四岁了,在场地上到处乱爬。
方征也会在他们爬到泥坑里时把小崽子提出来,毫不客气地拎到河边囫囵涮一通。
此后不少小鬼们看到方征就忙不迭爬走。
但这个部落也继续存在着尖锐的人口矛盾。
事实上,方征刚安顿下来那个月,有比国的长老们和能说上话的一批女人们,就心事重重地来和方征谈。
他们唯方征马首是瞻,但希望方征能真正成为这个氏族有血缘的“男首领”
,还诚恳地告诉方征,所有女人都是他的。
方征没有同意,他没有驱使别人的喜好,更不喜欢女人。
不过这部落的确没有多余的男人。
虽然男性还有个仆牛,但人家受了宫刑,太强人所难了。
方征头疼,问两个大长老,说你们也是男人,而且就算年龄很大男人其实也可以那什么,要借种的话直接内部消化不好吗?冥夜长老和玄思长老支支吾吾很久,才让方征知道,当年宗主国把他们都阉了。
方征不想成为部落提供精子的工具,假设性别倒转一下,一个陌生女性要为一个原始部落的男性提供生育服务,就更能直观明白究竟多恶心。
但方征也理解他们的发展意识和繁衍需求,就建议了一个折中方案。
这片土地上男人并不少。
总会遇到愿意坐享“齐人之福”
的。
于是这三年,山谷附近有不少迷路的年轻单身男子,走进了世外桃源里,从此“乐不思蜀”
。
为了避免泄露秘密,在“招待”
这些年轻单身男子之前,都必须先鉴别清楚,的确是在外面活不下去,逃出来、且接受部落“对偶婚”
生活方式的男子。
鉴别他们成为方征一项重要的工作。
在远古的时代,还没有单偶制婚姻前,原始部落最早实施群婚制,只要辈分相同,兄弟姊妹间都可以相互交媾,任何人都没有固定的性伴侣。
后来为了不近亲繁衍出痴呆,演变为同辈间除了兄弟姊妹外,可以和不同的人形成性伴侣,女人有三到四个性伴侣,男性亦然。
后代则跟随女系,女性地位略高于男性,这是原始母系社会的种群特点之一。
配对制度被称为“对偶婚”
。
有比国这个部落,并非是自然形成这个制度,因为她们部落的男性已经全军覆没,被迫形成了一个小小的“母系社会”
。
“招待”
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