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第二天,他找到昨天的吵架对象,又是鞠躬又是道歉,好话说了一大堆,别人释怀了,他一转头:&ldo;呸,你以为老子真认可你的意见,老子是在修身。
&rdo;
这想法一露头,他不禁捶足顿胸,前一个毛病还未改,又出了这个毛病:&ldo;不诚,言不由衷,表里不一。
&rdo;
其实&ldo;言不由衷&rdo;是中国人的社交习态,见什么人说什么话,本来就是为人处世的一种手腕。
可理学家认为,人应该真诚不欺,不欺别人,更重要的是不欺自己的良知。
明明人家獐头鼠目,你非说人家貌似潘安,这就叫&ldo;伪&rdo;,它是修身之道上的猛虎。
曾国藩马上跑回家自我批评:绝对不能&ldo;浮伪&rdo;,要真诚,一是一,二是二,绝不马虎。
但要祛除这个臭毛病比登天还难,因为人人都在&ldo;浮伪&rdo;,&ldo;善意的谎言&rdo;是人际交往中的润滑剂。
曾国藩此时有点找不着北,无论如何都琢磨不透理学家为何要让人真诚不欺,这是不可能的事啊。
其实,理学家太偏激,王阳明说得对,真诚不欺只是不欺骗自己的良知,在不违背良知的前提下,你可以使用善意的谎言。
曾国藩当时还没有读心学,所以决定先把这个坏思想跳过,挑个简单的坏思想攻克。
他只随便一找,就找到了一个:好色。
和大多数男人一样,曾国藩也很好色,遇到美女总是目不转睛,甚至连同事的老婆也不放过。
他也知道这个毛病不好,可他曾想,我只是看,又没有行动,应该没多大坏处。
这一点,理学家和王阳明是异口同声的:绝对不能,你有了这样的意思,虽然没有行动,却已是行了。
这就叫知行合一。
为了祛除这个臭毛病,曾国藩去实践中考验自己。
他跑到同事家,见到同事漂亮的小老婆,马上行起永恒注目礼。
人家移动,他的眼珠就移动,搞得同事连连咳嗽提醒,险些把肺咳出来。
事后,曾国藩跑回家,在札记中写了事情的经过,最后臭骂自己:&ldo;真不是人,廉耻丧尽,禽兽不如!
&rdo;
其实中国古人向来谈&ldo;色&rdo;色变,至少人前是这样。
理学家们说,沉浸于&ldo;色&rdo;里不但和畜牲一样,而且会伤身。
曾国藩在这点上就特别极端,不但发誓不看别人的老婆,对自己的老婆也是能不看就不看,甚至能不碰就不碰。
有一天,他在书房静坐克己,突然浑身燥热,不由自主地跑进卧室和老婆颠鸾倒凤了一回。
穿上衣服,走出卧室,一道闪电射进他的脑海:哎哟,畜牲!
然后狠狠地抽了自己一嘴巴:青天白日做这种事,真是个畜牲!
在全心全意克己修身了一个月后,他去找倭仁,把厚厚的札记呈上。
倭仁看着札记,惊骇道:&ldo;你的毛病这么多啊!
&rdo;随即欣喜道,&ldo;看来真是用功了。
...
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