老王小说

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第29章（第1页）

根据这种理想化的世界观，伊斯兰教治下的和平与正义只有一个扩展方向，而且是一个不可逆转的过程。

10曾经被纳入&ldo;伊斯兰之家&rdo;，之后又丧失的土地永远不能放弃，否则就等于背弃放之四海而皆准的信仰。

历史记载中从来没有哪个政治事业像伊斯兰教一样如此执着地扩张。

随着时间的流逝，伊斯兰教扩张时期所及之地的部分地区后来摆脱了穆斯林的政治控制，包括西班牙、葡萄牙、西西里岛、意大利南部、巴尔干半岛（如今成了由穆斯林和东正教徒的一些飞地拼缀而成的一幅混杂版图）、希腊、亚美尼亚、格鲁吉亚、以色列、印度、俄罗斯南部和中国西部的部分地区。

但在伊斯兰教第一波扩张中被并入的地区，当地绝大多数人至今仍然是穆斯林。

有史以来没有哪一个社会的实力、哪一位领袖的韧性、哪一种信仰的活力能够永久地统治天下。

事实证明，天下归一对任何征服者都是可望而不可即的目标，包括伊斯兰教。

早期伊斯兰帝国在扩张过程中逐渐分解为多个权力中心。

穆罕默德去世后发生的继任人危机，导致伊斯兰教分裂成为逊尼派和什叶派。

这是当代伊斯兰世界的一个根本分歧。

在任何一个新的政治事业中，继承问题都不无风险。

如果创始人还被视为&ldo;最后的先知&rdo;、真主的最后使者，这场论争就不仅具有政治意义，还具有神学意义。

公元632年穆罕默德逝世后，一个由部落长老组成的委员会推选穆罕默德的岳父阿布&iddot;伯克尔作为继任者，也就是哈里发，认为他是最合适的人选，可以维持羽翼未丰的伊斯兰社会的和谐和共识。

而少数人认为，当初就不该以投票表决的方式来解决这个问题，因为表决就意味着可能会因为人为错误而导致错误的结果。

权力本应该自动传给与先知血缘关系最近的人，即他的堂弟阿里。

阿里是很早皈依了伊斯兰教的一位重要人物，而且作战英勇。

据说穆罕默德亲自挑选了他。

这两派最终形成了伊斯兰教的两大分支。

11阿布&iddot;伯克尔的支持者和他之后的几位后继人认为，穆罕默德与真主的关系是独一无二的，是终极的。

哈里发的首要任务是传承穆罕默德收到的启示和他的教诲。

这批人成为逊尼派，意思是&ldo;传统与大众派&rdo;。

另一派是阿里派，即阿里什叶派（或什叶派）。

他们认为，对新的伊斯兰社会的统治也是一项带有秘传意味的宗教使命。

他们认为，先知和阿里是伊斯兰教隐义的&ldo;受托人&rdo;。

穆斯林只有在先知和阿里的有宗教灵性的直系后裔的指引下，方能与穆罕默德接到的启示建立正确的关系。