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何老汉说得有道理。
老汉操心他的树苗,早早走了,走时问下晚怎么安排,我说自由活动。
他建议我去镇西看看崖上的石刻,说那上边记着傥骆道的事情,我说我对傥骆道没兴趣,那是山口干的事儿。
五
山口进门就嚷嚷,说找到了杨贵妃由此路过的证据。
他神神秘秘地从包里摸出一个铜镜,说是从太真坪一个农民手里买来的,那个农民锄地,从地里挖出来个铜片片,只当是何玉琨破汽车上的零件,并未在意,听说他是搞历史的,就让他鉴定,他说他一眼看出这是个唐朝铜镜,花两千块,买了来。
我说他当了冤大头,这样的玩意儿北京潘家园,西安朱雀路古玩市场有得是,都是造假造出来的。
山口说,紫木川的农民怎会有大城市的假货,凭它出土的地点,就是货真价实的正经玩意儿。
我说再不要把紫木川认作闭塞的山地,这里连老农民也会说goodnight了,那个李天河精明得比咱们俩加在一块儿还绰绰有余。
山口仔细地擦拭他那个铜镜,推测是杨贵妃在太真坪的遗物。
在千叶读大学的时候,他就爱钻牛角尖,我们俩是同班,动辄他便和老师抬杠,在全班挑起辩论,所以,一般情况下,我从不引发他的论题为的是让自己省点儿精神。
有一年暑假,我到过山口的家乡,是冲着对日本杨贵妃的好奇去的。
我去的那天小渔村正好过节,村委会的小广场上支了很多摊子,都是村民们的自产自销,有杨贵妃酒,杨贵妃寿司,杨贵妃醋,杨贵妃窑烧出来的杨贵妃碗……山口领着我在人群里找到了他的妈,老太太蒙着头巾在推销她做的杨贵妃酱。
山口说我是从中国长安来的,老太太惊呼一声将我抱住,仿佛一下抱住了千年之前的杨贵妃。
老太太拉着扯着,把我拽到几个正围着桌子喝酒的老头跟前,老头们喝得好像都醉了,摇摇晃晃大概把我当成了真的杨贵妃,非要我说一说唐朝的话。
我就说西安话,告诉他们,这是长安的语言。
围了一圈人,有醉的有没醉的,大家听得都很认真,说原来当年杨贵妃在他们这里说的就是这样的话,头一回听到啊!
有人推出一个十三四的女孩,叫八木薰,是杨贵妃的直系后代,油谷町顶尖的美人。
八木薰很腼腆地看着我,脸涨得通红,有种面对祖先,接受审查的紧张。
我的脑袋转不过弯来,想那个杨贵妃到日本来难道又再婚了,还弄出了后代,源远流长地繁衍到今天?看美人后代,除了胖,皮肤白皙,那单眼皮的小眼,翻厚的嘴唇,实在不算出色。
山口领我去埋葬杨贵妃的二尊院,八木薰很主动地在后头跟着,我拜谒的是她的先祖,她得陪着,这是礼貌。
二尊院在安葬杨贵妃之前是个没有名气的乡村小庙。
杨贵妃死在这里后,就葬在庙后,面向大海,面向中国大陆,以慰贵妃乡思。
传说,杨贵妃死后,日日给长安的玄宗托梦,唐玄宗知道杨贵妃已经不在人世了,为了悼念亡灵,派手下一个叫陈安的人,带了施伽牟尼和阿弥陀佛两尊佛像到日本,要求将佛像安奉在杨贵妃所葬之地。
小庙因了两尊佛像,从此改名&ldo;二尊院&rdo;。
如今,两尊佛像是日本国宝级文物。
在庙东侧,我看到了一座石头的五重塔,就是杨贵妃的坟墓了。
塔周围被许多尺高的小塔环绕,八木薰说是随同杨贵妃东渡侍女的坟墓,说着拿出在路边顺手采来的野花摆在塔前头,很虔诚地将双手合十在胸前,嘴里念叨着长安家乡亲戚终于来看望了话。
墓前立过一块木头的碑,是中国驻日使馆的一个文化官员题写的,那个官员还写了一首诗:
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