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观世音变成了穷人的慈母,是蒲松龄将神仙平民化的例证之一。
作为一个穷秀才,一个经常处在生活磨难之中的养家人,蒲松龄最乐意花些笔墨的,正是千百年来与老百姓生老病死、穷通祸福有关系的神仙,那些带有&ldo;大众&rdo;色彩的神仙,非常具有人情味儿的神仙。
这些可爱的神仙在执行上天交给的原本是破坏性任务时,竟会千方百计回护百姓,这不能不看成是基于保护良民的&ldo;幻由人生&rdo;艺术哲学和对前人题材的天才创造。
比如雹神的故事。
淄川人王筠苍在南方做官时,到龙虎山拜望天师,天师介绍一位长着长胡子的随从,说&ldo;此即世所传雹神李左车&rdo;。
雹神恰好奉命要到章丘布散雷雹,王筠苍因为章丘跟故乡淄川接壤,向雹神乞求。
雹神说:这是上帝的命令,无法更改。
天师就提出一个通情达理、解救一方黎民的办法:&ldo;其多降山谷,勿伤禾稼可也。
&rdo;结果,章丘&ldo;是日果大雨雹,沟渠皆满,而田中仅数枚焉&rdo;。
比如柳树神的故事。
明末山东部分地区发生蝗灾,渐渐接近沂州。
沂州令很焦心,有一天,他梦到一个秀才来访,头戴高冠,身穿绿衣,说他有办法对付蝗虫:明天西南方向有个妇人骑着头大肚子毛驴来,她就是蝗神,哀求她,就可以免除沂州的蝗灾。
沂州令听了,第二天,早早到西南方向等候,果然见一个骑毛驴的妇人从西南方向过来,那妇人梳着高高的发髻,披着褐色的披风,沂州令立即拉住她的驴子不让走,烧香、敬酒、叩头。
妇人问:&ldo;你想干什么?&rdo;沂州令说:&ldo;我们这个小县,务必请您放过,不要让百姓的庄稼葬送蝗口。
&rdo;那妇人说:&ldo;可恨柳秀才多嘴多舌,泄露我的机密,明天我用他代替,不伤你们的庄稼就是。
&rdo;第二天蝗虫遮天蔽日来了,但不落到田亩中,只落到柳树上,蝗虫所过之处,柳叶全部被吃尽。
这位&ldo;柳秀才&rdo;即柳树神,牺牲了自己保护一方百姓,大文学家王士祯评点:&ldo;柳秀才有大功德于沂,沂虽百世祀可也。
&rdo;
仙人的庄严、华贵,在聊斋中仍然存在,但有些仙人越来越平民化,他们的穿戴有时反而是粗衣布衫,甚至身着破衲,&ldo;两肩荷一口&rdo;乞食。
《吴门画工》写苏州有个画工特别恭敬&ldo;吕祖&rdo;,有一次,他看到一帮乞丐,发现里边有一位&ldo;敝衣露肘,而神采轩豁&rdo;者,立即判定这是&ldo;吕祖&rdo;。
吕祖即吕洞宾,古代神话传说中的八仙之一,道教全真道尊为北五祖之一,通称&ldo;吕祖&rdo;。
吴门画工是真心喜欢吕祖,所以能从乞丐群中识得吕祖。
吕祖真人不露相,被这种知己之感感动了,想帮助这位画工。
他观察画工有&ldo;骨气贪吝&rdo;的秉性,不能成仙,就给他创造个发财机会,从天上招下一位美女让画工仔细观察并记住她的模样。
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