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这个限度也是极难掌握的,是因人而异、因地而异的。
勉强找一个标准的话,那就是&ldo;约定俗成&rdo;。
我想,冰心老人之所以写这一句话,其意不过是劝人少存非分之想而已。
至于知不足,在汉文中虽然字面上相同,其涵义则有差别。
这里所谓&ldo;不足&rdo;,指的是&ldo;不足之处&rdo;,&ldo;不够完美的地方&rdo;。
这句话同&ldo;自知之明&rdo;有联系。
自古以来,中国就有一句老话:&ldo;人贵有自知之明。
&rdo;这一句话暗示给我们,有自知之明并不容易,否则这一句话就用不着说了。
事实上也确实如此。
就拿现在来说,我所见到的人,大都自我感觉良好。
专以学界而论,有的人并没有读几本书,却不知天高地厚,以天才自居,靠自己一点小聪明‐‐这能算得上聪明吗?‐‐狂傲恣睢,骂尽天下一切文人,大有用一管毛锥横扫六合之概,令明眼人感到既可笑,又可怜。
这种人往往没有什么出息。
因为,又有一句中国老话:&ldo;学如逆水行舟,不进则退。
&rdo;还有一句中国老话:&ldo;学海无涯。
&rdo;说的都是真理。
但在这些人眼中,他们已经穷了学海之源,往前再没有路了,进步是没有必要的。
他们除了自我欣赏之外,还能有什么出息呢?
古代希腊人也认为自知之明是可贵的,所以语重心长地说出了:&ldo;要了解你自己!&rdo;中国同希腊相距万里,可竟说了几乎是一模一样的话,可见这些话是普遍的真理。
中外几千年的思想史和科学史,也都证明了一个事实:只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
2001年2月21日
有为有不为
&ldo;为&rdo;,就是&ldo;做&rdo;。
应该做的事,必须去做,这就是&ldo;有为&rdo;。
不应该做的事必不能做,这就是&ldo;有不为&rdo;。
在这里,关键是&ldo;应该&rdo;二字。
什么叫&ldo;应该&rdo;呢?这有点像仁义的&ldo;义&rdo;字。
韩愈给&ldo;义&rdo;字下的定义是&ldo;行而宜之之谓义&rdo;。
&ldo;义&rdo;就是&ldo;宜&rdo;,而&ldo;宜&rdo;就是&ldo;合适&rdo;,也就是&ldo;应该&rdo;,但问题仍然没有解决。
要想从哲学上,从伦理学上,说清楚这个问题,恐怕要写上一篇长篇论文,甚至一部大书。
我没有这个能力,也认为根本无此必要。
我觉得,只要诉诸一般人都能够有的良知良能,就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该做了。
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