老王小说

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第59章（第2页）

诗人眼前倏地出现一幅可怕的幻景：某一对情侣中的一个竟是她，他认出了她同时她也看见了他，她不由地站下来，那陌生的男人并不理会继续往前走，她与他四目相对欲言又止，那陌生男人不明缘由在远处喊她，她来不及说什么或简单地说一句&ldo;你还好吗&rdo;就匆匆走了……

诗人走在河边。

落日涂染着河边砖砌的护拦，上面有孩子画下的鸟儿和波浪。

他在&ldo;鸟儿&rdo;和&ldo;波浪&rdo;旁坐下，心里满布恐惧。

落日在河的尽头隐没，两岸的房屋变成剪影，天空只剩下鸽子飞旋的身影，河水的波光暗下去继尔消失，但汩汩不断的声响并不在黑暗中消失。

诗人的恐惧愈演愈烈，与其说是害怕那幅幻景成真，莫如说是害怕那幅幻景永不磨灭。

我记得有一位哲人说过：真正的恐惧，是对恐惧的恐惧。

诗人因此明白，他恐惧的是那幅幻景从今以后总要袭来，在所有的时光里都潜伏着那可怕的景象。

而且那幻景还会逐日发展、丰富，幻景中她向l投来的目光日益冷漠、遥远，她向另一个人投去的目光日益亲近、温馨。

在这两种目光之间生命霎那间失去重量，世界显露其无比的不可信任，仿佛只要人们愿意转过脸去就可以使随便什么都变得分文不值。

心血枯焦也是枉然，不过像一张被没收的伪币。

在这幅图景里，恐惧必不可免地走向怨恨。

&ldo;这个薄情的女人！

&rdo;&ldo;这么轻迁易变的人心！

&rdo;&ldo;这个人皆可夫的骚货！

&rdo;……我能听见l心里的千声咒骂。

路灯亮了，星星亮了，月亮又使河水泛起波光。

传说那夜晚河边有一个醉鬼躺在河堤上又哭又骂，我想那就是诗人。

街上的人少了，路上的车没了，河边的对对情侣都离去了。

夜静更深，如果河岸上有个疯子骂不绝口闹得附近的居民不能入睡，我想那就是诗人l。

如果忽然，那个醉鬼或者那个疯子停止了哭骂，骤无声息，我想那必是因为l骂到&ldo;人皆可夫&rdo;之时想起了自己是不是&ldo;人皆可妻&rdo;（不是在行动中而是在他的幻想里）？诗人在我的愿望里是诚实的化身，所以他会想到这一点，因而忽然明白他的恋人为什么总是问：&ldo;那么，我与许许多多那些女人的区别是什么？&rdo;

区别！

就像生与死的区别！

诗人躺在黑夜里，我想：如果，她对诗人来说与许许多多那些女人没有区别，为什么她的离去会让诗人痛不欲生？如果她是独一无二的，那么她那天在美术馆里要是推开了左边的门，诗人是不是就不会有现在这样的痛苦了呢？

诗人躺在黑夜里，我想：什么是专一的（忠诚的，始终不渝的）爱情？如果那是普遍的、固有的、自然而然的事，人类又为什么要赞美它？如果幻想纷纭（或欲望纷纭）是真实的、不可消灭的，人类又为什么主张专一的爱情？如果爱情是一种美好的感情，又为什么只应该一对一呢？

诗人躺在黑夜里，我想：那必是由被抛弃者的痛苦奠基起来的赞美，是由于人人都可能成为被抛弃者才广泛建立起来的主张。

我想：那是害怕被他人抛弃，而对他人预先的恭维和安抚，威吓和警告。

诗人躺在黑夜里，我想：如果&ldo;专一&rdo;只是对他人的要求，而不是也对自己的控制，这专一为假。

如果&ldo;专一&rdo;不管是对他人还是对自己，只是出于控制，这专一为恶。

如果欲望纷纭为真，又为什么要控制，为什么不允许纷纭的幻想变为纷纭的现实？但如果那样，爱情又是什么？爱情与性欲与嫖ji的区别何在？人与兽的区别何在？爱情的不可替代的勉力是什么？这人间为什么，除了性之外又偏偏有一种叫作爱情的东西呢？偏偏有一种叫作爱情的东西，而且被赞美，被渴望，被舍生忘死地追寻？