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这就是人类原始的生存状态。
因此,道家不但反智,还要反文明,尤其是科技文明。
《庄子&iddot;天地》说,有一次,子贡途经汉阴,看见一位老人在浇菜园。
这老人挖了一条隧道进入井中(凿隧而入井),用水瓮装了水,再抱着装满水的瓮从隧道里出来,去浇菜园子(抱瓮而出灌)。
子贡说,先生这不也太费事了吗?为什么不用水车呢?用水车,事半功倍呀!
老人的脸一下子就变了,然后冷笑一声说:一个人,如果用了投机取巧的器械,就一定有投机取巧的事情(有机械者必有机事);有投机取巧的事情,就一定有投机取巧的用心(有机事者必有机心)。
你以为我是不知道有水车呀?我是不屑于用(羞而不为也)!
哈!
幸亏庄子没有生活在今天。
他要是生活在今天,看见我们的这些电脑呀手机呀,还不得气晕过去!
庄子的这个思想值得注意,它绝不是简简单单一个&ldo;反对科技文明&rdo;就可以打发的,其中有很深刻的东西需要我们思考。
比方说,科技文明果真就能给我们带来幸福吗?在科技进步的背后,就没有人类付出代价吗?浇园老人说得对,有机械者必有机事,有机事者必有机心。
有了机心,就心性不纯(纯白不备);心性不纯,就心神不宁(神生不定);心神不宁,就无法与道同一(道之所不载)。
结果,我们原本要追求的幸福,可能就反倒没有了。
没错,人类不能没有科技进步,科技进步也给我们带来许多好处。
至少,它能使我们的生活更方便,更快捷,更有效率,也更安全和舒适。
但是,为了这些方便、快捷、效率、安全和舒适,我们也付出了代价。
比方说,自从有了复印机,许多学生就不会记笔记了;自从有了照相机,许多画家就不会画写生了。
有个段子说,现在的人为什么&ldo;言而无信&rdo;?答案是因为有电话。
又有人说现在的人为什么不会写情书?答案是因为有短信。
电话好不好?好。
当时就能对话,不用望穿秋水么!
可视电话就更好,不但能听到声音,还能看见样子。
但是,好不容易才收到一封书信的那种欣喜若狂,没有了。
捧在手里反复阅读的那份感觉,也没有了。
当然,短信也可以保存,也可以拿出来反复看。
可是,现在的短信,比得上当年的情书吗?没错,你也可以把短信写得精彩一些,漂亮一些,问题是,现在干什么都是匆匆忙忙的,还有那份心境吗?当我们坐在飞机上,像一件特快专递的包裹被运送时,还有&ldo;细雨骑驴出剑门&rdo;的情趣吗?微波炉热就的方便食品里面,能够有妈妈的味道吗?俗话说,物以稀为贵。
当一切都变得方便、快捷、有效率时,我们还会觉得珍贵吗?
可见,凡事都有两面性,有得也就有失。
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