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行为心理学
下面再叙述孔子的行谊:
子见齐衰者,冕衣裳者,与瞽者。
见之,虽少必作,过之必趋。
这几件事,从文学上看起来很平常,许多人都可以做到。
孔子又有什么特别之处呢?我们深入研究,就觉得不同。
这节所记载的,是孔子作人态度的诚敬。
尤其对这三种人,他是特别严肃的。
&ldo;冕衣裳&rdo;,&ldo;冕&rdo;是头上戴的帽子,古代代表执政的人,所谓贵人,掌政权的。
古代中国的衣服是上下装,&ldo;衣&rdo;是上装,&ldo;裳&rdo;是下装,像裙子一样,男女都是穿裙子一样的下装,后世才演变为裤子。
我们所看到的古代衣冠,如孔子的塑像,长袍只到膝下,再下还有一截露出来的就是裳。
&ldo;冕衣裳&rdo;就是官方的礼服,代表贵官执政的人。
&ldo;瞽者&rdo;是瞎子。
孔子看到这三种人,&ldo;虽少必作&rdo;。
这个&ldo;少&rdo;字就是年轻。
过去讲儒家思想的人,说这个&ldo;少&rdo;是印错了,应该是&ldo;坐&rdo;,孔子虽然坐在那里,也必定要站起来。
这本朱熹注的四书上也有这样的解释,说孔子如果看见这三种人,即使坐在那里,也要很严肃地站起来。
其实并不需要改这个字,少就是少,意思是说孔子看见这三种人,不问他年龄的大小,他必&ldo;作&rdo;。
&ldo;作&rdo;就是变了脸色,也就是态度严肃起来。
看&ldo;齐衰&rdo;的人,是一种同情;看到执政的人,等于我们现在看到国旗,必定要致敬;对于瞎子,是怜悯。
孔子对于这些人都是非常肃敬,不问他们多大年纪,&ldo;过之必趋&rdo;,如果要经过他们前面,一定很快的走过去。
字面是这样解释的,深一层看他的意义,为什么孔子看到这三种人神态都会变,而且还特别记载下来,指出这是孔子了不起的地方呢?仔细研究,与心理的观念、个人的道德修养有关。
现代有一门新的学问,所谓&ldo;行为科学&rdo;,或者叫做&ldo;行为心理学&rdo;,如果以这一种新的科学观点,来分析一个人的个性,和他作人做事的思想才具都有关系。
由此研究,就可以看出一个道理来了。
平时我们在街上看到出殡的行列,不伦不类,没有礼仪,乱七八糟,以致一般人对丧仪都无诚敬之心,所以一般人对死者也没有什么同情之感,有时候还觉得很讨厌。
这并不是对死者不怜悯,也不是对丧家遭遇的变故不同情,实际上是社会风气把礼仪弄坏了。
以前常看见人家门前贴了&ldo;当大事&rdo;、&ldo;制中&rdo;、&ldo;严制&rdo;、&ldo;慈制&rdo;等白纸条‐‐现在恐怕有许多人对这些字条都看不懂了。
中国的礼仪,重视人生哲理,素来认为生死是一件大事,从出生到死亡,在人生过程中,实在是一件大事。
所以家中有人死了,便称&ldo;当大事&rdo;。
&ldo;制中&rdo;就是表示在服行丧事当中。
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