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它们自行其事,不与人知晓及猜测。
你不会在世界的任何一个城市,看到这样的雨水。
它是你所能感受到的奇迹,近在咫尺。
与你曾拥有过的任何经验迥然不同。
它们是被庇佑的暗示。
在随身携带的笔记本里,她摘录了一段19世纪欧洲探险者古伯察神夫对拉萨的描绘。
在这本粉白绢面的笔记本里,有一些繁杂而琐碎的摘录。
有些是从阅读过的涉及各种学科的书籍中所得,断续的不连贯的诗歌及日记,撕下一些图片或杂志资讯页面,夹在其中,包括植物,食物,人像,地方志,设计素材等。
偶尔夹杂一些线条质朴的铅笔素描,刻画建筑或小物体的细节。
用圆珠笔抄下的潦草小字。
&ldo;古伯察时代的拉萨是一座很活跃的小城。
虽然城中的三分之二居民为僧侣,但不会使人真正感到它的宗教气氛……该城的混合特征:对照比较富裕和贫穷(假装的富裕和忍受的贫穷),商业的诡诈和静修生活的纯真无邪,贵族们矫饰的举止和游牧民的庸俗,他提供了各种职业,志愿,民族集团和种姓的例证:铁砧的噪音,念诵咒语的单调声,螺号声,市场上牲蓄的嘶鸣声。
在白天有藏族人,汉族人,蒙古人,克什米尔人和面色深暗的不丹人,他们在欢笑,喃喃地祈祷,当然也采购和出售东西。
这一混杂人群仅有一部分人生活在拉萨,其他人则是过境的旅行者,流浪乞丐,来自该地区寺院的僧侣们,有时还有必须从事数月旅行才能到达这里的农民和商人……&rdo;
她对文字本身有痴迷,一个字一个字轻声阅读。
它们的排列组合散发新鲜迥异的气氛,似乎与所置身的地方并不产生联系。
在这里。
夜雨只会与漫长迷惘的时间随行,整夜覆没荒芜灰色的高原城市。
如果它可以被叫做一座城。
但是有时候她觉得它更像一个被湮没的宫殿,废弃在藤蔓丛生寂然无声的古老森林之中。
壁画,寺庙,佛。
匍匐跪行的人群。
投射距离更为接近的阳光,人和天空的联系如此密切。
2
她所滞留的日玛旅馆。
一所日渐破落的家庭式小旅馆。
旺季旅客大部分钟情于装修光鲜的新旅馆,它们通常位于北京东路的两旁。
而古老的旅馆则隐藏在分岔的曲折小巷里,位置偏僻,只接待寻访而去的回头旧客。
日玛里面有看了lp介绍之后慕名而来的鬼佬,住得最多的是韩国人和日本人。
也有一些欧洲客。
它的西餐厅装修简单却有极为正统的菜式。
一个大庭院,种满花草。
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