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[73]《新五代史&iddot;唐明宗家人传&iddot;李从璟传》:&ldo;其父以兵攻其君,为其子者,从父乎?从君乎?曰:&lso;身从其居,志从其义,可也。
&rso;身居君所则从君,居父所则从父。
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[74]《管子&iddot;正世第四十七》:&ldo;夫利莫大于治,害莫大于乱,夫五帝三王所以成功立名显于后世者,以为天下致利除害也。
事行不必同,所务一也。
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[75]《春秋左传&iddot;襄公二十九年》:&ldo;为之歌《颂》,曰:&lso;至矣哉!
直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不y,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。
五声和,八风平;节有度,守有序。
盛德之所同也!
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[76]《论语&iddot;阳货》:&ldo;子曰:&lso;饱食终日,无所用心,难矣哉!
不有博弈者乎,为之犹贤乎已。
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[77]详见《汉书&iddot;霍光金日磾传第三十八》《汉书&iddot;外戚传第六十七上&iddot;上官皇后传》。
[78]《裴注三国志&iddot;魏书二十八&iddot;毋丘俭传》:&ldo;裴松之注:习凿齿曰:毋丘俭感明帝之顾命,故为此役。
君子谓毋丘俭事虽不成,可谓忠臣矣。
夫竭节而赴义者我也,成之与败者时也,我苟无时,成何可必乎?忘我而不自必,乃所以为忠也。
古人有言:&lso;死者复生,生者不愧。
&rso;若毋丘俭可谓不愧也。
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[79]《新唐书&iddot;列传第一百一十九&iddot;甄济传》:&ldo;若甄生,弁冕不加其身,禄食不进其口,直布衣一男子耳。
及乱,则延颈受刃,分死不回,不以不必显而废忠,不以不必诛而从乱。
在古与今,盖百一焉。
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[80]《裴注三国志&iddot;魏书二十二&iddot;桓二陈徐卫卢传第二十二&iddot;陈泰传》
[81]《左传&iddot;成公十六年》:&ldo;晋侯使郤至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐。
单子语诸大夫曰:&lso;温季其亡乎!
位于七人之下,而求掩其上。
怨之所聚,乱之本也。
多怨而阶乱,何以在位?《夏书》曰:&ldo;怨岂在明?不见是图。
&rdo;将慎其细也。
今而明之,其可乎?&rso;&rdo;
[82]《旧唐书&iddot;列传第一百四十四&iddot;突厥上》:&ldo;臣闻鸱枭不鸣,未为瑞鸟,猛虎虽伏,岂齐仁兽,是由丑性毒行,久务常积故也。
今夫突厥者,正与此类,安忍残贼,莫顾君亲!
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[83]司马昭的亲信贾充命成济杀魏帝曹髦,群情激奋,司马昭杀成济顶罪。
朱温指使手下将领氏叔琮弑杀唐昭宗,事后朱温杀氏叔琮顶罪。
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