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这些人将是革命者。
如果他们的背朝着天,如果他们像人们说的那样弯下了腰,那么这是违反他们的意志的。
波伏瓦:你不认为家庭和教养在这儿是很重要的吗?如果属于不幸阶级的人们在他们的家中是幸运的,他们甚至在压迫和剥削之下也能保持自己的骄傲,而有些富裕的资产者正好相反,他们是被过分保护的童年给毁了。
就这种情况而言,你的骄傲是怎样保持下来的?
萨特:我有一个童年,有许多情况都说了,我的外祖父错误地相信,他是一个了不起的人,而我是他的外孙,我很聪明。
这使我自认为是一个小名家。
在我生活的这个小资产阶级的世界里,我已经是一个有特权的生物,而由于我的外祖父,我被看成具有某种无法估计的宝贵性质。
这不是我说的骄傲,因为我不认为自己具有一种无法估计的性质。
我仅仅认为自己具有一些人的性质‐‐我引以为骄傲的是在我身上的人的存在。
但我第一次具有的骄傲感还不是这种骄傲,而是一种儿童的骄傲。
波伏瓦:你以作为一个人而骄傲的倾向在家中得到鼓励吗?
萨特:是的。
我认为外祖父也具有它,但是以另一种形式??更多地是建立在个人的性质上,较多地同教学活动联系在一起‐‐因此而减弱。
但他确实是骄傲的。
波伏瓦:你写热内时,乐于引用他的话,&ldo;骄傲迟来&rdo;。
你认为这对你也合用吗?
萨特:骄傲之被称为骄傲,是在后来作为骄傲被感受到的时候。
我说的&ldo;后来&rdo;,是指我十二岁以后,在早期生活以后;在这以前骄傲也存在,但我当时并不知道它是什么。
他人‐‐同男人的关系
波伏瓦:我记得在巴黎高师时,你是很喜欢同别人呆在一起的。
萨特:是的,我们一些人常在一起。
我们形成了一个小团体‐‐我们一起看电影,一起吃午饭。
多数时间我们是在学校吃午饭和晚饭。
这时学科学的也好,学文学的也好,都在一起吃饭,边吃边谈。
波伏瓦:你常常说,巴黎高师那些年是你一生中最幸福的时刻。
萨特:的确是这样,我那时是很幸福的。
波伏瓦:这么说来你同别人住在一起时是很愉快的?这真正是在别人中间,因为你是寄宿生,正像你所说,你们在一起吃饭,等等。
这样,你发现男子之间的交往是非常惬意的事。
萨特:对,但我也同妇女有着交往。
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