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第一卷第七回月圆拜月筑道基（第3页）

而紫*阳真人的《悟真篇》已经很明确指出，筑基选“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。

若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。”

高泰云终于等到了八月十五晚间，并不是采用其他各门派修行内功法门那样，武林中各大门派很多是马步站桩引出内息气感，由口鼻入气于胃中或肺中。

玄门修行金丹开始做筑基时，是另外有秘法，那就是身中百穴，穴窍毛孔全身皆存神，人在户外高处，面月而坐，沐月华，月之精华主要吸入头顶百会穴，在上丹田成相，沿任脉降至丹田，再由督脉升至泥丸宫。

月为天地至阴之精，月光精华，照彻泥丸，下耀五脏，入于明堂，化生清，彻甘露，流入口中咽下，任满盈而明辉不溢，运润全身，何止康身健体。

吸气时，月华从全身的每一个毛孔吸进来，呼气时身上那些病气废气，不好的东西，全都被排出体外。

一吸一呼中，身体越来越亮，观想圆月，圣月照耀金庭，落入丹田，不着不迷，不执不有，导空静定。

通常道家筑基是循序渐进：筑基-炼己-调药-产药-采药-炼药-上督脉，然后过三关，上百会，接着过鹊桥，然后下任脉，再回丹田，最后下会阴绕行，再循环小周天运转。

然后出玉液，玉液还丹，然后气走大周天，移丹，出金液……

但是，高泰云却走的是师门玄门秘法顿进的路子。

他是让采集的月华经眉心后，沿着任督二脉逆行。

这样的炼丹手法，快、准、狠，别人百日筑基，他只需要月圆筑基，成就行，不成就会被气血闭脉。

这个也是需要一些易经堪舆之术，计算星宿方位和血气运行方位，每个时辰应该让血气运行到那个穴位，为了这个准确到达存想的穴位经脉，有时候还得加快或者放慢血气运行节奏。

那是一套繁复凶险的过程，在这过程中，如果有雷击，九死无生，因为人是在户外筑基，正举着剑引雷了啊。

而且在做拜月祭科，还得默念太阴星君咒语，还得切忌眉心印堂穴不能刻意采集月华，印堂穴采集月华过多发生刺痛，就会心神俱散，前功尽弃，气血淤滞，五肢残废。

为啥五肢报废，因为月圆之夜拜月，主要是乘着月汐月潮变化，修行的就是那感受第五肢。

就如同其他武林各派运行内气，通常门派是从云门到少商把气息在丹田极少存多，但是练习北冥神功就得反其道而行之丹田散功百穴。

“……月府太阴，照澈光明，玄玄幽显，浩浩育阴，吾取真气，异之傍星，生之者吉，念之者昌，太阴帝君律令敕，愿降真气，助吾真人！

月光朗朗普照乾坤，法界众生蒙恩佑，一轮映大千，性海澄清，道心永圆明！

至心称念，宝光幽照妙果素月天尊，不可思议功德。

愿四海道子，同沐月府星恩，增福添寿，阖家团圆！

福生无量天尊！”

这首玄门拜月筑基歌诀，讲求抑扬顿挫，平仄声韵激荡百穴。

俄倾，他脚踏天罡步，声音越来越大，万籁寂静的灵鹫山周围回荡着他的筑基颂歌之音。

玄门这歌诀对外界宣是拜月积阴德祈福，其实就是给自己减少筑基危险罢了。

周围山径的持剑道童，以前从未见闻过这个玄门阵势，高泰云全身沐浴月光，那剑也是快速的舞动了起来，给人一种神秘又带有远古的古朴气息。

他的法诀已经变成了扣着四指，慢慢地遥遥指向西北天际约二十度的位置。

那个位置，正是北斗九星之位。

此时他手中的剑舞动的快看不见影子，只见一道白光在洞口跳跃，细看正是他前世家传的昆吾剑法。

父亲在世的时候说过，这剑法是千年以来最神秘的剑法，是要配合昆吾剑才能发挥出那招“剑影流金”

的威力。

可是，他从没见过那招剑法，因为父亲也不会。

父亲传给他一百零八招，他以为就是最全的了，父亲却说这剑法是一百二十八招。