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第51贴 三魂七魄五行针（第1页）

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“你最好不要阻拦我，以免耽误刘大哥的病情！”

叶良辰有些着急：“刘大哥乃是离魂之症，不过是脑海中受损，神魂无法归体罢了，只要躯体弥补无伤无垢，神魂便可回归体内，刘大哥自然可以苏醒。

我没修过佛道并不精通佛意，但道教却有了解，人有三魂，名字分别是天魂（胎光）、地魂（爽灵）、人魂（幽精）。

人有精、气、神，而神便是三个魂组成的，人若丢一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了，也就没了神！

这里的盲医胡乱诊治，说什么植物人无法医治，以前判断人生死是看心脏，有没有心跳呼吸。

但是好多没有心跳、呼吸的人过了很长时间又被抢救过来，最后又把判断死亡的标准改成脑死亡。

可笑的是，当被他们判断为脑死亡、植物人的人又被很多中医给抢救过来，所以他们现在还在纳闷怎么判断人的生死。

其实中医法辨别很简单，当一个人‘失神’以后，尽管他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他已经死了、就如臧克家的诗‘有的人活着，他已经死了。

’

好比你们口中常说的回光返照，明明已经脑死亡心脏死亡的人，在棺材里竟然复活，而且大吃大喝行动能力甚至超过从前。

其实这样的人就是已经‘失神’死了，或许精和气还在，却无法维持太久，只是你们判断的标准苍白无力，只是用眼睛看人的呼吸和行动，还以为老人真的复活，只可惜回去几天便会暴毙，这便是你们口中的回光返照，可有此事？”

“这……确实和你说的症状一模一样！”

姚欣欣被叶良辰说的一愣一愣的，虽然很不服，但却不知道如何反驳，最后还是嘴硬道：“那和刘江大哥有什么关系？”

虽然姚欣欣嘴上这样说，但是随着叶良辰一针扎在了刘江头部，姚欣欣眼角一跳，眼神挣扎了片刻，却也没有再敢阻止，因为他在叶良很眼神中看出了谨慎与急切，但更多的则是自信！

叶良辰一边拉动手中银针，一边说道道：“人有精、气、神、三者支撑，而这个神就是特定功能的外在表现，如精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的统帅，甚至包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动。

如目光炯炯有神，就是神的具体体现，《素问·移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”

因为神充则身强，神衰则身弱。

中医治病观察病人的‘神’，来判断病人的后期情况，有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良，这也是中医望诊中的重要内容之一。

三魂中最重要的是天魂（胎光），这是生命之光，如果它没了，这个人也就没了，记得曾经有位老中医给一位病人看病，号完脉以后让他准备后事。

结果几日后那人真的死了，尽管当初活蹦乱跳，但他天魂（胎光）早就没了，其实早就属于死人，只是其他魂魄支撑罢了，待另外二魂消散其人必亡！”

“什么？”

姚欣欣惊奇道：“这么灵？”

盯着叶良辰手中的银针，姚欣欣发现其手法娴熟，丝毫没有停滞思考迹象，越发觉得叶良辰神秘起来，随即问道：“那第二个魂是什么？”

叶良辰微微一笑：“第二个为地魂，也叫爽灵，“灵”

是由繁体字“靈”

简化而来，古代字体都是代表一个含义，“靈”

是什么意思？底下一个巫字，中有三口，上雨为天！

意思是通过念咒语、动嘴来与天地沟通，这种仪式古代叫祝由之术，修士称之为念术法术，民间也称之为巫术、或是仪式祈求祈祷之意。

如同众生愿力祈祷，但是巫师也就是带头者掌控力量越强，成功祈雨的几率越大，祝－－乃祈祷之意，祝由，一种巫术，在古代并非贬义词！

你们常说的“祝你生日快乐”

，还在用这个“祝”