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不过他们每个人怀里就抱一点,不管是肉还是兽皮,量肯定都不多。
已经准备要好好宰木部落一笔的鹿三有些难办。
他们抱着的那点东西,都没水部落带的多。
不过这些都不在鹿三考虑范围,反正不管木部落有没有足够的物资,他们今天都换不到盐石。
鹿三清清嗓子道:“一百张兽皮换一叶子盐土。”
“你们抢呢?刚刚水部落的不是十张兽皮一叶子盐石!”
兔风听的很清楚,他质问道:“为什么到我们就成一百张兽皮还只能换盐土?”
鹿三神情不悦,他摆出一副爱换不换的样子,“嫌多就别换,其他部落还要换,你们别挡在这。”
兔风瞬间哑火,盐石必不可缺,他们不能不换。
可是他们这次没有带兽皮啊
“不用兽皮,用别的换盐石。”
兔风回道。
鹿三从狩猎队那听说木部落这次兽潮狩猎得到不少的兽皮。
木部落现在说不用兽皮换,肯定是觉得兽皮给的多,不想给。
想到族长的吩咐,于是他说:“你们部落,只接受兽皮换盐土。
其他的都不行。”
沈浓不接鹿三的话,“我要见你们祭司。”
鹿三早就注意到木部落这次的换盐队伍,有两个生面孔。
其中有一个白嫩的像天边的云朵,与他见过的所有兽人都不一样。
“你是谁?”
鹿三强调道:“不是什么人都能见我们祭司的。”
沈浓掀开兔风怀中的树叶,露出他所抱之物。
“他抱着的是什么?”
鹿三目光被吸引,研究兔风抱着的东西,像是用细小枝条交叉在一起制成的可以装物的。
“我是木部落的祭司。
这只是用枝条编织的篓子。”
沈浓取出篓子里的绘纹陶罐,递给鹿三,“你将这陶罐交给你们祭司,由他决定见不见我。”
鹿三并不在意,不就是打磨的薄一些的石罐。
别的部落不怎么见,但他们部落多得很。
但这石罐上绘有图案,他们只会在脸上,身上画纹,倒是从没想过在石罐上画。
别说画上之后,石罐还挺好看。
他接过罐子想看的更仔细。
在感受到罐子重量的那一瞬间,鹿三猛的低头,盯着陶罐,心中诧异。
木部落竟然可以将石罐打磨的这么轻?
鹿三按住心中的惊讶,转动罐子,打量罐身上的图案。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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