老王小说

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第六十七章 筑基圆满一（第1页）

山间凉亭内，老僧空见抽丝剥茧，将“新神教”

的始末根底一一摊开，摆在景华面前。

“......老衲以为，对方成于严苛，未来必将败于严苛。

佛门成之于宽，如今衰败恐怕也在‘宽’字上。

新旧两宗孰优孰劣，确实难说的很。

东方施主，打扰你许多功夫，听老衲絮絮叨叨了半天，当真是罪过......”

说着老僧大袖一摆，茶杯、茶壶消失不见。

“......青山绿水，有缘再见，施主一路珍重。”

空见说罢，拾起旁边的扫帚，沿着石阶一路向上，慢慢消失在山峦深处。

景华闭目沉思半晌，突地站起身来。

老僧所说关于神只的推测，为他打开了另一扇门户，冲破了长久以来的障蔽。

神魂识海中，体内七道灵流圆转不息，逐步有聚合的趋势。

筑基第八脉，“造化脉”

贯通在即。

表面看来，景华面向山林、负手而立，似乎在思索欣赏风景。

实际其体内各处灵藏纷纷析出，汇入灵流奔腾不休。

七道灵流最终合而为一，集中注入腹下丹田处。

“造化脉”

与其它七脉不同，贯通后并不提升修为。

它能汇合体内灵流，在丹田处开辟“造化命府”

。

“造化命府”

游离于虚实之间，用于储存、滋养修士的本命法宝。

八脉齐通后，修士便能寻找合适的法器、法宝收摄入体、长期温养，提升法宝的境界和威力。

未修至结丹境时，“造化命府”

只入不出，修士无法使用本命法宝。

因此有不少修士暂时没有合适的宝贝，直到结丹后再去寻找本命法宝。

景华没有这个顾虑。

在他看来，本命法宝早已确定，就是留在左掌内的“转生葫芦”

。

穿越而来时，神魂就寄居在彼处，以“本命”

而论，再没有比葫芦更合适的法宝了。

构筑“造化命府”

非常顺利，景华的灵藏经过“转生葫芦”

提纯，很快在丹田处构筑起一片天地，冥冥漠漠、不可捉摸。

在景华看来，“造化命府”

和手脚躯干并无分别，就是身体的组成部分。

可直等到灵藏化作千万细流，回归躯体各部，左手的“转生葫芦”

依旧没有动静。

景华尝试以意志驱使其“归位”