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“青出于蓝而胜于蓝,此生能教导你这样的弟子,是上苍对我的厚爱。”
“日后你入朝为官,切记别忘了贾县令欺辱你,鱼肉百姓时,你内心的愤怒。
官做的好不好,真正能给出公道评定的,不是吏部考评,而是治下的百姓。”
孙夫子这话,对现在的制度来说,已经略微有些不敬了。
萧景曜躬身应是。
在这个时候就领悟了换位思考的孙夫子,就算功名不如举人和进士,但品行一定不输他们。
能得这样一位老师的教导,也是萧景曜的福气。
至少,萧景曜觉得孙夫子比自己坦荡,更符合儒家对“君子”
的要求。
萧景曜上辈子从底层爬上来,白手起家,登上首富之位。
如果说萧景曜的德行是圣贤口中的“君子”
,这是什么地狱笑话?萧景曜自己都要被恶心得出一身鸡皮疙瘩。
被萧景曜按下去的竞争对手们就算是死了,也要从地
狱里爬上来,用他们腐朽的声音呐喊:萧景曜心机深沉,君子个屁!
孙夫子似乎看出了萧景曜并不赞同他的“君子”
之说,笑着问萧景曜:“曜儿可是觉得,在惩治贾县令一事上,你多番算计,不能成为‘仁’?”
萧景曜倒不是因为这事儿觉得自己称不上“仁”
,而是觉得他虽然不算是坏人,但也跟“仁”
字还有很长的一段距离。
孙夫子低头笑了一阵儿,在萧景曜无奈的眼神中终于收了笑容,认真问萧景曜,“子贡问曰:‘乡人皆好之,何如?’,孔子如何为他解惑?”
这也是《论语》中的一段经典对话,全文是:子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”
子曰:“未可也。”
“乡人皆恶之,何如?”
子曰:“未可也。
不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
直译过来便是:所有人都喜欢的人,和所有人都厌恶的人,都不如让所有好人喜欢,所有坏人厌恶的人。
以萧景曜的水平,这种简单的问答早就难不住他,给出答案的速度十分快。
孙夫子抚掌大笑,“你现在已经得之一二了。”
南川县心怀公道的百姓喜欢萧景曜,希望他顺利考上功名,当个庇护一方百姓的好官。
如贾县令、苟师爷和孙耀祖等人,提到萧景曜就满心厌恶愤恨,恨不得杀之而后快。
这难道不能证明萧景曜已经具备了“君子”
仁德风范了吗?
哦,还有个瘫痪在床的钱至善,在不知从谁那里得知是萧景曜撺掇钱夫人和钱璋放弃他后,整日对萧景曜咒骂不已。
然后被钱璋散尽伺候的仆从,就留下一位哑翁为钱至善擦身喂饭。
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