老王小说

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第31章（第2页）

违背上帝之后，亚当和夏娃立刻萌生罪恶感，因为他们确实有罪，而且二人之间肯定爆发了人类历史上第一次夫妻争吵‐亚当责怪夏娃使他犯罪。

孤独、沮丧、悲伤以及人类面临的所有心理问题都源自这里。

妒忌和谋杀不久便出现。

此后的所有人一出生都带有罪恶的本性，与上帝隔绝，在灵里是死的。

正如荆棘和杂草侵害大地，疾病和软弱侵害着人的身体。

我们在读《创世记》时发现，人的寿命变得越来越短。

人不再像最初几代那样动辄活上数百年，各种疾病在世间滋生，畸形儿和智障儿屡见不鲜，最糟糕的是，死亡成为所有生命过程的终结。

植物会死，动物会死，人也会死。

是的，罪自有其不寻常的后果。

撒但变成了地球的主宰，变成了&ldo;这世界的神&rdo;（林后4:4）、&ldo;空中掌权者的首领&rdo;（弗2:2）、&ldo;这世界的王&rdo;（约12:31）。

&ldo;圣经是怎样看待疾病的？&rdo;现在我们有了这个问题的答案：疾病只是人犯罪的诸多恶果之一，与死亡、悲伤、罪咎和自然灾害无异[2]。

疾病源于人类自身的罪，是来自上帝的诅咒。

这带来死亡和疾病的诅咒又是怎么回事？难道上帝离弃了这个世界，任由它陷入绝境吗？不！

早在《创世记》中，他就许诺有朝一日，一位救主会来除掉罪及罪的恶果。

旧约预言了这位救主的到来，随着书页的展开，这位即将到来的弥赛亚的形象变得愈加清晰。

首先，旧约明确指出，弥赛亚将除掉罪。

除罪的途径有二，一是赦免上帝子民的罪，一是剪除拒绝顺服上帝的人。

其次，旧约明确指出，弥赛亚将除掉罪的恶果。

拿《以赛亚书》为例，书中描写了大自然的恢复过程：&ldo;在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。

发光的沙要变为水池，干渴之地要变为泉源。

&rdo;（赛35:6-7）地球的面貌和动物的行为都将有所改观。

&ldo;豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物……这一切都不伤人、不害物。

&rdo;（赛65:25）古代的先知预见人类的忧愁苦恼将不复存在：&ldo;耶和华救赎的民……必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。

&rdo;（赛35:10）至于疾病，&ldo;那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通；那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱&rdo;（赛35:5-6）。

有了这些应许，企盼弥赛亚到来的情绪在耶稣时代达到了狂热的程度。

然而，在读过旧约先知书的人中，存在两个误区。

首先，很多人没有意识到，这些好事不单要降临到以色列，而且要遍布世界。

其次，很多人（也许是大部分人）以为弥赛亚一来就会完成他要成就的一切。

他们不明白，他们的王初来时会以卑微仆人的面貌出现，再来时才会显现他的无上荣光。

他们认为神的国即将到来，这确是不争的事实，可他们错就错在以为神的国一下子就会到来。