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前排一个头上缠黑帕子的老汉回头看了我和山口一眼,问我们到紫木川找谁,没等我回答,山口抢着说找杨贵妃。
老汉嘟哝了句什么,回过头去再不言语。
我想,这个山口话忒多,得提醒他,没事少张嘴。
海拔越发地高了,车外头,白茫茫一片,云气一团又一团,在车周围滚过来滚过去,连路也看不见了。
我从包里掏出电话簿,给紫木川镇长李天河打手机,一周前我用电话跟他联系过,说要陪&ldo;国际蜀道研究会&rdo;的山口健一来考察傥骆道,希望给予关照。
我和李镇长原先在地区一个文化会上见过一面,彼此印象都不深,他大概在电话里也没想起我是谁,但是很热情地说欢迎山外人来紫木川,特别欢迎国外的友人来这里考察,他说深山小镇,必须借助外来力量才能搞开发,才能改善环境闭塞的状态,发展经济。
他特别提出了湘西猛河一条不出名的小街,因为拍了电影《芙蓉镇》而真成了芙蓉镇,成了当地旅游热点,年收入的票子论斤称,他们的紫木川比芙蓉镇强多了,而且是货真价实,不用更名改姓的原汁原味儿!我感觉李镇长可能把我们的动机搞错了,便大声说我们不是投资的,我们是研究历史的。
李镇长更热情地喊,研究历史也欢迎!
在汽车的颠簸中,手机拨了一遍又一遍,信号一片茫然。
临座停止了哆嗦,饶又兴致地看着我拨电话,我拨不通似乎早已在他的预料之中,他嘴角不动声色地咧了咧,继续开始他的哆嗦,我无可奈何地将手机收回去。
我们要去的紫木川,处于横穿秦岭的傥骆道中心,史书记载,这条路上,一千多年前曾经惶恐地先后奔走过唐朝的两个皇帝,唐德宗和唐僖宗。
德宗的大女儿,唐安公主便是死在逃难之中,死在傥骆道上,埋在离紫木川不远的城谷,当地谓之&ldo;安冢&rdo;。
据有些学者的观点,这条古道还替唐朝皇家隐瞒了一个不能言说的秘密,成为历史没有破解的千古之谜,那就是杨贵妃的南行东渡。
有人说,天宝14载11月,安史之乱,马嵬事变,杨贵妃死里逃生,沿着这条道路直奔汉江,再人长江,至杨州,顺海流漂泊到日本山口久津,成就了久津出美人的佳话。
马嵬事件发生后50年,白居易在周至县当县尉,在朋友的鼓动下,他住在仙游寺,写下了《长恨歌》。
仙游寺位于傥骆道,据说白居易在写作的时候,有些昔日当事者还在,不少细节还详细鲜活,有些事情不能直说,所以白居易在诗歌里埋下了一个又一个伏笔:&ldo;马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处&rdo;、&ldo;忽闻海上有仙山,山在虚无飘渺间&rdo;、&ldo;山中绰约多仙子,其中一人字太真&rdo;、&ldo;钿合金钗寄将去,钗留一股合一扇&rdo;……让人遐想联翩。
山口在日本中学时代就学过《长恨歌》,并为之而着迷,他认为,白居易在诗里诉说得再清楚不过了,马嵬坡的土丘是个空坟,海上的仙山是日本,太真仙子是杨贵妃,钿合金钗是证据……山口是日本山口县人,他对杨贵妃客死在他的家乡坚定地深信不疑,他在中国在日本,不辞辛苦,千方百计搜集证据,&ldo;升天人地求之遍,上穷碧落下黄泉&rdo;,以证实杨贵妃东逃日本的不虚,其执著坚韧的求索,绝不亚于&ldo;能以精诚致魂魄&rdo;的临邛道士。
我觉得他对这一段历史的情感色彩过重,将学术研究中添加了许多浪漫和想当然,添加了对家乡的热爱,失了一名历史工作者应具备的严格考证和缜密思考,落入了戏剧完美结局的俗套。
他不以为然,说历史的本身就是一首长诗,没有诗人的气质就不能研究历史。
这次到紫木川来,是他听说紫木川镇东南八里有个叫太真坪的所在,便认定此太真坪定与杨贵妃有关,约了我,一道走进这深山老林。
我有我的目的。
二
汽车停在青龙驿再不前进。
青龙驿是古傥骆道的一个驿站,至今已变作一个荒凉的小居民点。
房子大多是土胚茅草,低矮潮湿,偶有两三间新房,也是红砖水泥,粗俗难耐。
两个脏得分不出眉眼的孩子,三条瘦骨嶙峋的狗,挤在车门底下,莫名其妙地兴奋着,汽车腾起的灰土将他们深深地盖过,好像也不在乎,仍旧欢快跳跃。
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