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083 人木(第1页)

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“强者之心非至强,还需要一闲,一张一弛,休闲休闲,才能够突飞猛进。”

姬无量心中不断地告诫自己。

上一个世界,他喜欢读《儒林外史》。

这个时候,《儒林外史》的一些情况浮现了出来。

杜少卿)娘子初到南京,要到外面去看看景致。

叫了几乘轿子,约了几个陪客,带了几个家人。

“厨子挑了酒席,借清凉山一个姚园。

这姚园是个极大的园子,进去一座篱门。

篱门内是鹅卵石砌成的路,一路朱红栏杆,两边绿柳掩映。

……过厅便是一路山径,上到山顶,便是一个八角亭子。

席摆在亭子上。

……

杜少卿也坐轿子来了。

轿里带了一只赤金杯子,摆在桌上,斟起酒来,拿在手里,趁着这春光融融,和气习习,凭在栏杆上,留连痛饮。

上元时代人的旅游,没有可资依赖的服务体系,旅途生活所需的交通设施、生活消费资料甚至娱乐工具,服务人员都需要自己准备。

叫了轿子,带了家人和厨子,自备了酒席,租了姚园(姚家的园子)供旅途享用。

“自助游”

费用不低,非普通人家所能承受。

选择的地点十分讲究。

可谓风景美又有情调。

篱门、鹅卵石砌成的路、朱红栏杆、绿柳掩映、山径、山顶八角亭。

古人旅游十分注重兴致、品位和讲究。

酒席摆在山顶的亭子上,自带的赤金杯子,凭栏痛饮。

——看样子,能玩,敢玩,会玩,令今人不及。

兴致、品位、讲究、排场、铺张等都必须建立在足够的闲情逸致之上。

有了闲钱、闲时,还得有闲心、闲情;逸趣,雅兴。

一个“闲”

字,非困顿所想,非拘谨者所为,非狭隘者所涉,非低俗者所欲。

“休闲难,休闲难,强者之人,必有强者之心,都在乎的是争分夺秒,谁管那业余之事,吾之心态,看来还需要调整。”

姬无量在心中做出总结。

如果生活的要义在于追求幸福,那么,除却无休止的修炼,很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。

不论多么的不明晰,旅行仍能表达出紧张修炼和辛苦谋生之外的另一种生活意义。

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