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问:我读过的哲学书比较少,只看过一本《苏菲的世界》,请问这本算是哲学的经典吗?
答:肯定不是。
问:我记得您说过:&ldo;我将永远困惑,也将永远寻找。
&rdo;现在距离您写的这一段话将近过去二十年的时间了,您现在到了知天命的年龄,我想问的是,在您现在这个人生阶段,您对人生价值有没有新的感悟?我们人类应该怎样为自身的存在寻找价值?
答:我实在没有什么可教给你的。
你刚才提的那句话可能是二十年前写的:&ldo;我将永远困惑,也将永远寻找,困惑是我的真实,寻找是我的勇敢。
&rdo;到现在为止,我的长进不大,在人生根本的问题上,彼岸的问题上,仍在困惑和寻找着。
我不知道,在我的有生之年,我能不能解决这个问题,我希望找到一个终极的信仰,但这不是想就能做到的事情。
我这个人可能有内在的矛盾,喜欢思考,相信一个东西就必须有根据,这对宗教信仰是不利的。
但是,终极问题的解决只能是宗教,哲学永远是在解决的途中,永远是没有走到终点的。
不过,在现实生活中,我觉得自己对人生的态度比以前平和多了,大约是知道了终极问题不可解,就采取了一种和解的态度,也许和解就是一种解决吧,一种了犹未了的解决。
问:周老师,去年的时候,我也读过一本书,但是读过之后就忘了,我不知道我这种忘是永远忘记了还是吸收了?我想请问一下您的阅读方式,您是怎么读书的?
答:读书要是不忘的话,我觉得很可怕。
(笑声)脑袋里堆满了东西,成了杂货铺。
我觉得忘是正常的。
我读书时,不在乎把书中的内容记住了多少,我是要把它转换为自己的东西。
刚才我提出了读书的两条办法,第一是不求甚解,不要端着做学问的架子,正襟危坐,刻意求解,一个地方读不懂了就在那里死抠,那是学究们做的事,咱们别做。
作为一种精神生活,你就是要不求甚解,因为读书是个熏陶的过程,也就是忘记的过程,这个东西你有了,但它是从哪里来的,你想不起来了。
另外就是为我所用,你不要追究它的原意是什么,只要对你的精神生活有好处,变成你的营养,这就够了。
所以,我觉得,读书能够读到忘了,这是一个很高的境界。
祝贺你!(掌声)
问:看得出来,周老师您有一种非常平和的心态,我想问一下,在生活中,您是如何保持平和的心态的?另外一个问题是,周老师您在生活中是否也会发脾气?
答:其实我经常发脾气,而且都是为一些小事情,发完以后特别讨厌自己,人就容易在小事情上发脾气。
后来我看古罗马哲学家塞内卡有一篇文章专门论愤怒,把愤怒分析得体无完肤,这是最渺小、最可笑的情绪。
我读了以后深受触动,警觉了,一发脾气就觉得自己特可笑。
总的来说,在生活中,我的态度还是比较平和的。
怎么做到平和呢?就是和生活拉开距离,你别太计较,你经常想一想,其实所有的东西都是暂时的。
当然你也别太悲观了。
问:我经常觉得做完业务的活之外,业务的活都是带着功利的心态的,已经没有时间和精力去读自己真正想读的书了,而我确实有很多书想读。
我想问周老师,您是怎么样去协调功利的读书和精神生活的读书的。
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