老王小说

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第8章（第1页）

公元前4世纪，亚历山大仍在不知疲倦地继续征战，他环绕兴都库什山脉（hdukh）而行，又沿印度河谷直下，不停地兴建新的要塞并添置驻军‐‐尽管此时的他已必须时常面对那些思乡心切的士兵的哭诉和抱怨。

从军事角度来讲，到公元前323年32岁的亚历山大在巴比伦去世（此事件仍笼罩着神秘色彩）时，他一生的成就绝对称得上非凡。

他东征的速度和广度令人难以置信。

影响更深远的一点是‐‐尽管常常被人们忽视‐‐他留在身后的巨大遗产，以及古希腊文明与波斯、印度、中亚及中国文明的交汇融合。

尽管亚历山大的突然去世曾引发了一场他手下高级将领之间的动荡和内讧，但另一位领袖人物不久便出现在新征服的东方疆土上：一位叫塞琉古（seleuc）的军官，生于马其顿王国的北部，参加过大帝发起的所有重要的远征。

他在统帅去世后的几年时间里，发现自己已成为从底格里斯河到印度河流域大片疆土的领主。

这片疆土如此之大，已经不像是一个王国，而是一个帝国。

于是他建立了一个王朝，称塞琉古王朝（seleucid），其统治延续了近三个世纪之久。

亚历山大的胜利很容易被视作是昙花一现，但他所带来的影响绝不是转瞬即逝的：它们翻开了地中海和喜马拉雅山脉之间这片地域的历史新篇章。

亚历山大死后的几十年间，随着古希腊的思想、观念和意象逐渐传入东方，人们目睹了渐进的但确定无疑的希腊化进程。

亚历山大手下众将军的后裔没有忘记他们的希腊之根，他们积极进行宣传，比如说通过设立在贸易中心或农业中心的造币厂所铸造的标准化钱币：正面是当今统治者的头像，卷发加王冠，而且像亚历山大那样永远侧视着右方；背面是阿波罗的头像，并标有希腊字母。

在整个中亚和印度河谷都可以听到和看到希腊语。

在位于今天阿富汗北部的城市阿伊哈努姆（aikhanou）‐‐塞琉古建立的一座新城‐‐的纪念碑上，刻着来自希腊圣地德尔斐（delphi）的箴言：童年时，听话；

青年时，自律；

成年时，正义；

老年时，智慧；

死去时，安详。

据公元前200年左右巴克特里亚的税务收据和士兵军饷账本等资料显示，在亚历山大死去后的一个多世纪中，希腊语一直都是当地的日常官方用语。

的确，希腊语已深深渗透到印度次大陆。

古代印度孔雀王朝阿育王（ashoka）颁布的一些法令都会附有希腊文翻译，明显是为了照顾当地说希腊语的人群。

欧亚碰撞所产生的文化交流胜景令人惊叹。

在犍陀罗（gundhara）谷地和印度西部，要到当地人对阿波罗的崇拜建立起来之后，佛祖的塑像才开始出现。