老王小说

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第86章（第2页）

在莎士比亚的《威尼斯商人》中，摩洛哥亲王在追求鲍西亚时就说：&ldo;不要因我的肤色而厌憎我。

&rdo;观众们都知道，亲王英勇作战，曾为苏丹出生入死，绝对能配得上鲍西亚嗣女（象征着伊丽莎白本人），而且足够睿智，早就明白&ldo;并非所有闪闪发光的东西都是黄金&rdo;的道理。

再如莎士比亚《奥赛罗》中高尚却悲惨的主人公，一个威尼斯的&ldo;摩尔人&rdo;（很有可能是一个穆斯林），与他周围那些伪善欺诈、双重标准的基督徒形成了鲜明的对比。

&ldo;摩尔人不会轻易改变他们的志向&rdo;，该剧向观众传达了这一信息，暗示穆斯林在履行承诺和签订协约时坚定可靠，因此他们是值得信赖的盟友。

事实上，在伊丽莎白时代英国文学中，波斯也同样以正常的、积极的、文明的形象出现。

与英格兰正面描述伊斯兰世界相对应的，是人们对西班牙帝国的尖刻态度。

巴托洛梅?德拉斯?卡萨斯的作品便认为西班牙征服新大陆是纯靠运气。

这一作品靠着100年前德国活字印刷发明人约翰?谷登堡（johannesgutenberg）带来的革命，以令人难以想象的数量广为流传。

印刷革命使得一些多明我会教士德拉斯?卡萨斯等人的论著能够以低廉的价格快速传播。

正如同21世纪初的科技进步，只有快速信息分享技术的出现才能带来真正的变革。

德拉斯?卡萨斯的作品之所以重要，是因为这位教士对亲眼目睹的美洲土著遭遇进行了细致的描述。

这部充满令人发指的残暴细节的论著传到了英格兰，被译作《西印度毁灭述略》。

此书以全本或保留暴行描写部分的删节本的形式在16世纪80年代广为流传，毫无掩饰地将西班牙人描述成大屠杀的凶手，将西班牙描述成一个嗜杀成性的帝国。

译者詹姆斯?阿里格罗多（jasaligrodo）在译者序中写道：&ldo;12万、15万或20万条可怜的生命&rdo;遭到屠杀。

残暴的故事在欧洲新教徒间迅速传播，让人们看清了西班牙人是如何对待那些他们在心目中低他们一等的人的。

人们自然而然会联想到，西班牙人是天生的迫害者，无论对谁，他们都会十分残忍；如果有人胆敢接近他们的本土，他们也将施以同样的手段。

这一结论在低地国家中引起恐慌。

这一地区从16世纪末起就一直与西班牙争战不休，因为后者一直在寻求向支持宗教改革的地区施加权威。

极力倡导英格兰人定居美洲的著名编年史家理查德?哈克卢特（ri插rdhakyt）在他的作品中描述了西班牙人如何&ldo;傲慢残暴地统治着西印度群岛&rdo;，将&ldo;和我们一样会哭泣&rdo;、向往着自由的无辜平民变成了奴隶。

换句话说，残忍、暴力和迫害是西班牙帝国特有的行为。

英格兰人是绝不可能做出如此令人可耻的举动的。