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在离鄂武市一百多公里的黄岩市,一家三星级酒店内,住着三个穿着木屐的东倭人,他们就是今天到鄂武市参加拍卖会之人。
三人见完叶明珠后,就离开了鄂武市,不过那只是掩人耳目罢了,出了鄂武市就转到了离鄂武市较近的黄岩市。
三人正坐在一起用东倭语商量着事情,因为准备不足,今天只拍到了一颗寿颜丹,关键三样东西都让他们心动,以东倭人的强盗思维,觉得这三样东西都应该让东倭人得到。
甚至觉得这三样东西不是他们发现或发明的,就是不正常的。
不得不说,东倭人是最恶心的民族,做出任何让人觉得变态的,不可思议的事情,他们都觉得正常。
关键在华夏也还有极少一部分人向往他们的变态文化,不以为耻,反以为荣,去学习他们的这种变态文化。
纵观东倭历史,你就会知道,其实他们就算做出任何不合常理或变态的事情,都是正常的。
因为在那种环境下生活的人,没有一点安全感。
东倭自从存在记录以来,一直是一个四面临海的岛国,而且岛的面积每年都在慢慢缩小一点,每一百年都下沉四厘米左右。
不可否认,也许真有那么一天这个岛会从历史长河中消失。
所以不管任何年代,只要他们有那么一点点力量,就会想办法侵略别人的地方,希望在陆地之上找到一块未来的栖身之地。
这种想法随着时间的流转,慢慢流进了他们的血液里,融进了骨子里,形成了一种潜意识化为遗传因子。
所以他们东倭人天生就像狼一样,想吃人,想占别人的地盘,不管他平时对你表现如何和善,总改变不了他想吃人的本性。
同时,他们的生存环境越来越恶劣,近些年来,地震越来越频繁,根据近三十年的记录,他们东倭平均每天至少发生四次地震,如果不是近几十年来,科技进步,估计只是地震,都可以让这个民族的人口消失三分之一了。
除此之外,随时可能面临足以摧毁一切的海啸,也许某天突然来一场海啸,东倭岛面积就减少一半。
想一想,长期在那样没有任何安全感的环境之下生存,做出一些变态之事,还有什么不可能的?行为思想变得扭曲也再正常不过了。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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