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第7章 炼气与炼神（第1页）

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浩浩荡荡的队伍，逶迤的朝着东方行去。

夏毅坐在车辇里，面前摆着一盏青铜灯，自从卫衡用一个火折子点燃了它，就一直没有熄灭过，如果仔细看的话，跳动的烛火中还盘坐着一个人。

那就是蔡子磐，青铜灯以神魂之力为油，此刻它正在受煎熬。

夕阳西下，天已经快黑了。

不管夏毅如何威逼利诱，蔡子磐宁一声不吭，不肯透露任何消息。

夏毅也无可奈何，所谓士为知己者死，女为悦己者容，在这个世界上是一种很流行的观点。

很多人是不怕死的，死亡也并非生命的终点，而是一种另类的开始，大礼王朝从上到下都有一种朴素的认知——敬重忠义之人。

这背后的逻辑也很清晰——分封制以宗法为基础，以血缘为纽带，天子把土地赐给诸侯，诸侯再把土地赐给卿大夫，卿大夫再把土地分给庶民，层层转包，先有家后有国，所以国君把庶民称之为子民，庶民常常把国君叫做君父。

大家普遍认为：一个孝悌的人，那么也会是一个忠君之人。

所谓忠君，也有不一样的含义。

大礼王朝的君臣是逐级效忠的，也就是“我君主的君主，不是我的君主”

。

打个比方，诸侯的臣子效忠对象是国君，如果他要效忠天子，那就是僭越，反而是不忠不义。

这样的人，是要遭受世人唾弃的。

所以，劝一个信仰坚定的人投降，从古至今都不是一件容易的事。

夏毅叹了一口气，道：“我敬你是一个忠义之士，也不再为难你了。

不如我们做一场交易，你教我修炼之法，我赐你自由，如何？”

“当真？你真不怕我再来行刺你？”

“君子一言，驷马难追。

我虽是一个未及冠的少年，却也是一国公子，最讲‘信义’二字。

眼下，你的神魂受损，必定要修养一段时日，而我有侍卫保护，又得修炼之法，为何要惧你一个手下败将？”

“那也不可能！

大丈夫气节长存，何惜此身！”

夏毅冷笑，道：“你一个刺客，做的是暗箭伤人的龌蹉勾当，此小人也不及也，有何资格称大丈夫？”

蔡子磐怒目而视，道：“纵使世人诽我谤我，不耻于我，可那又如何？我蔡子磐一言九鼎，上无愧于主，下无愧于心，此乃侠士之精神，岂是你一介小儿能懂的！”

“迂腐！”

夏毅冷哼，道：“所谓忠义气节，你的君主会稀罕吗？反而，你要是留着一条性命，然后再伺机刺杀，那才算是真正的忍辱负重，不辱使命，侠义无双！”